В русском языке до недавнего времени у него никакого значения не было, да и на кой бы это основной массе русских? За всю мою в России жизнь, меня раза три, ну пять может спрашивали, что за слово "гой"? и вполне удовлетворялись побуквенным переводом "нееврей". Пару раз требовали еще какой нить синоним и вполне удовлетворялись зеркальным "нехристь", в смысле не исповедующийй иудаизма.
А тут вдруг начались недеццкие базары. И тут кто-то умный сделал открытие века: ребята, да они ж нас зовут жыдами! Только на свой хитрожопый манер. Вы знаете, как они нас зовут? А вот как! знайте теперь и другим передайте.
И стало всем все понятно. Мгновенно. гой=жыд, только на еврейский хитрожопый манер. От суки, а мы и не знали.

Интересным развитием может оказаться требование широких масс отказаться от талмудического термина для политкорректности. И тут уважаемых раввинов настигнет ступор. Вряд ли они способны понять какой-такой политкорректность может иметь отношение к узкоспециальному термину?

А кашрут предполагает обязательные еврею и необязательные больше никому правила употребления продуктов в пищу, включающие особую систему ведения сельского хозяйства. Они довольно непростые и зпутанные и в "Шульхан Арух" многократно сообщается, что если животное забито не по правилам, его можно употреблять в пищу нееврееям. Сообщи, что забито некошерно и милости просим трескать. При желании это можно понимать, что таки гоям подсовывают ниже качеством. Почему б нет. Еврею не годится, значит...ага, нас наебали, ребята? По мне так значит, что не годится еврею, поскольку нарушены еврейские запреты, больше ничего. Еврею и льняную одежду нельзя носить, такой культур-мультур. Какие далекоидущие выводы можно сделать из этого запрета?