Об абстрактном гуманизме.

[cheshire_pig]

Часть первая.
Почему десятилетней давности резня в Руанде, в которой по самым приблизительным оценкам погибло не меньше миллиона человек, прошла незамеченной в мировых новостях, а 400-500 погибших гражданских в Ливане стали мировым событием в средствах СМИ? Почему ядерная бомбардировка Японии авиацией США во время 2 мировой - факт общеизвестный, а более 10 млн. убитых и замученных японцами во время этой же второй мировой китайцев - далеко не?

Часть вторая.
Абстрактный гуманизм никогда не бывает абстрактным, он несет скрытый мессидж. Автор под зонтиком абстрактного гуманизма и объективности обычно достаточно ясно обозначает свою позицию. Варианты
а)я болею за эту команду
б)я болею против той команды
в)я тут главный лесник, сейчас приду и выгоню всех из избушки

Эти предпочтения практически всегда имеют объяснения. Люди ассоциируют себя с другом или врагом одной из групп, иногда - обеих. ("Оба хуже, но вон те хуже вот этих") Если люди не могут проидентифицировать себя с одной из групп, событие оставляет их равнодушными (Руанда, Судан)

Часть третья.
"Абстрактный гуманизм" - это такой маскировочный халат, на котором написано "я, человек необыкновенной духовности, жалеющий все живое, с высоты своей недосягаемо высокой гуманности и морали не имея никаких предпочтений с точки зрения полной объективности рыдаю над угнетёнными бедными людьми, над изображёнными на фотографиях трупами и осуждаю притеснителей и убийц, не имея сам в этом НИКАКОЙ личной заинтересованности."

У lapot

Comments

[ietti-urs.livejournal.com]

/Избави нас боже от засилья абстрактных гуманистов, а с людоедами мы и сами справимся. И да здравствует здравый смысл./
Вполне здравая мысль...

[steissd.livejournal.com]

За редким исключением, в роли плакальщиков по ливанским жмурикам выступают записные жидоеды. Не русские националисты, которые порой высказывают раздражение по поводу засилья шендеровичей в СМИ (что порой соответствует действительности) и насаждаемой политкорректности при параллельном росте этнической преступности, а обычная шпана, которую злит, что исчез тонконогий и сутулый жидочек со скрипочкой и пейсиками, которого можно было безнаказанно пнуть при плохом настроении. На его месте возник израильтянин, который и сдачи дать может, и это вызывает жуткий когнитивный диссонанс, доходящий до колик и поноса.

[euphrat.livejournal.com]

Очень длинный способ сказать "Кто не с нами, тот против нас". Но суть передаёт совершенно точно. Авторы и копировщики текстов хорошо учили Горького в советской школе. (Можно использовать тезис в дискуссии о качестве советского образования).
Но Горький был лаконичней, да.

К части первой

[scary-hairy.livejournal.com]

Во-во, мне иногда хочется спросить у всех критиков Израиля - "Ребята, а почему вы начали с нашей парихмакерской?"

Re: К части первой

[euphrat.livejournal.com]

Спроси :)

Re: К части первой

[scary-hairy.livejournal.com]

Не могу. Ответов боюсь. Не потому что не смогу ответить, а потому что отвечать придётся долго, используя много букв, и это далеко не всегда поможет. А моё время слишком дорогое чтобы тратить его на неэффективное использование букв.