Включано Павароттник

Вот вы мне скажите, я рыжий? Ась? Вы, да-да, вы, девушка с сиськами в розовой кофточке (с), те кто меня видел, - я рыжий? А раз нет, то процитирую-ка я, раз уж пошла такая дискуссия по поводу предстоящего гей-парада в Москве, свой июльский пост на ту же тему. А то в журнал к отцу Каплуну идти мне как-то брезгливо, честное слово.
Вот, собственно:

Обещал тут развернутое мнение по поводу статьи Кабакова о гей-парадах. Перечитал статью и понял, что полемизировать тут довольно трудно все-таки. И не в последнюю очередь потому, что год назад я написал довольно жесткий пост, посвященный именно параду гордости в Иерусалиме, и мне могут указать на него. Возразить могу лишь то, что тот пост был посвящен не проведению парадов как таковых, а использованию их в качестве инструмента эпатажа людей, которые воспринимают подобные вещи как оскорбление религиозных чувств (то есть тех, с которыми невозможно полемизировать с помощью доводов разума), причем в месте компактного проживания этих людей. То есть тема, на самом деле, значительно шире, она касается вопроса уважения чувств верующих вообще, компромиссов между уважением чувств верующих и какими-то принципами, которыми невозможно поступаться, и так далее. Парад мне просто подвернулся под руку как яркий пример, не более.

( Но к нашим баранам. )

С web_mistress как-то спорили. Я утверждал, что преступление от легитимного поступка отличает только наличие предусмотренного законом наказания за него. Ада не соглашалась. Сегодня натыкаюсь на единомышленницу в лице Латыниной: "там, где нет законов, нет и преступлений".

Народился новый креатив. Смех смехом, но какое-то рацио в нем присутствует. По крайней мере, я уверен, что спросом подобное предложение пользоваться будет.
( Собственно креатив вот какой )

Я вот совершенно уверен, что, додумайся сейчас кто-нибудь открыть подобного рода контору в каком-нибудь Иванове (бог с ними с миллионниками), его все женское Иваново будет брать штурмом. Фраза "изойти на сперму" перестанет быть фигуральным выражением. Знаменитый ткацкий комбинат придется перепрофилировать на выпуск виагры.
Мнения?

Попалась цитата из Бердяева, "Судьба России", 1918 г.

«В сущности тот, кто принимает мировой процесс, историческое развитие, тем самым принимает жестокость и боль и оправдывает их. (…) И кто хочет свершения исторических судеб человечества, его развития ввысь, тот обязан принять жестокость и боль, заковать себя в броню. (…..) ( Read more... )

Собственно, к старому спору о превалировании надличностных ценностей над личностными. Ну или, если угодно, общественного над личным.

Как-то где-то наткнулся я на высказывание такого рода: я, мол, принципиально никогда не сяду за руль.
И, натурально, немедля возник вопрос о том, какими соображениями руководствуются люди, возводящие отказ от вождения автомобиля в принцип?
То есть, я уважаю любой выбор человека, пока он касается только его самого, независимо от того, чем этот выбор продиктован. Мне хочется понять мотивы людей, которые объявляют отказ от вождения именно принципом. Остальные причины, в общем-то, понятны и прояснения не требуют. Скажем, неприятный личный опыт, пережитая авария или, не дай бог, гибель кого-то близкого, страх перед диким пространством, на котором в большом количестве бегает туда-сюда что-то железное и разноцветное на четырех колесах. Это все понятно и объяснимо. Но это все причины рациональные, не нуждаюзиеся в дополнительном обосновании. Принцип же свидетельствует о том, что отказ есть следствие именно убеждений, то есть неких нравственных императивов, переступить через которые человек не считает возможным.
Что это может быть? Первое, что приходит в голову, мало соотносится со здравым смыслом в моем понимании: человек, предположим, разделяет идеологию "зеленых" и отказывается дополнительно загрязнять окружающую среду. Вариант, когда вождение считается просто не царским делом, и от него отказываются, полагая, что за рулем должен сидеть личный водитель, давайте рассматривать не будем.
Ваши предположения, примеры, объяснения?

Upd (courtesy of allered): Я предлагаю в этом обсуждении придерживаться принципа презумпции честности. То есть, ситуацию, когда человек просто прикрывает заявлениями о принципах свои страхи или неуверенность в себе, давайте пока рассматривать не будем.

Гарик налил ему пива, и Валя продолжал. Робот-редактор,
оказывается, был только зарею новой эры. Это машина
громоздкая, стационарная, дорогая. А вот на подходе уже,
если хотите знать, дяденьки, специальные пишущие машинки,
пока еще только для нас, прозаиков. На этих машинках
установлены специальные электронные ограничители.
Представляете? Печатаешь ты двумя пальцами: "ж...", А на
бумаге выходит "окорока", "пятая точка", "афедрон" и уж в
самом крайнем случае "ж" с тремя точками.
(с) АБС "Хромая судьба".


Интересно наблюдать влияние опыта виртуальных баталий на стиль письма. Помнится, энное количество лет назад, увидев какую-нибудь пронзительную, как пук в филармонии, чушь и сделав неизбежный вывод об умственных способностях автора, я весомо, грубо и зримо излагал свою точку зрения, из каковой точки автор и представал перед широкими читательскими массами тем, кем и являлся - пуком в филармонии. Некоторые авторы зело обижались, а отдельные экземпляры даже порывались привести контраргументы в непосредственное соприкосновение с фейсом морды лица обидчика.
Фейс я старательно оберегал и таки уберег, не в последнюю очередь благодаря комплекции, спасибо маме, папе и аппетиту. Но выводы сделал. И теперь, когда среди ровного текста я опять наблюдаю торчащие а-ля кактус "тещин язык" перлы чьего-то глубокомыслия, я уже не выдаю диагнозы в лоб. В конце концов, всегда есть способ раскрыть тему кретинизма собеседника через объяснение кретинизма его аргументов, а далее sapienti sat. А виртуозы вообще добиваются того же эффекта, не изменяя дружелюбному тону.
На следующем уровне этой игры я буду избегать мест, богатых кактусами.
А потом и вовсе сольюсь с Безначальным Дао нах.

P.S. Это все к тому, что, встречая в дискуссиях чьи-то терпеливые и доброжелательные разъяснения в ответ на откровенный идиотизм, не надо представлять автора этаким всепрощающим и всетерпеливым ангелом. Просто возгласы "Какой мудак!", "Ну и кретин" и "@#$@, $% &*%$!!!" у опытного человека прямо под пальцами трансформируются в "Понимаете ли, уважаемый..."
Это такой драйвер для клавиатуры. Встраивается в пользователя.

Сегодня обедал с собственным отделом. То есть, они обедали, а я сидел рядом и чесал с ними языком, потому как часом ранее отобедал в компании других гавриков. Все хором не могли понять, что за идиоты там живут в этих Штатах, если пятилетним детям надевают наручники в школах.
В суть проблемы, как обычно, никто въехать не удосужился. За 15 минут я услышал три разные версии происшедшего. По одной из них, девочка отказалась писать контрольную, заявив, что у нее тоже есть права, и если контрольная их ущемляет, то она имеет право не писать ее. В ответ на это учителя якобы вызвали полицию каковая и приехала и надела на нее наручники.
Вторую не помню, третья была что-то про драку между учителями и учениками, разнимать которую приехали все те же полицейские все с теми же наручниками. Народ цокал языками и поражался идиотизму американцев.
( Read more... )

В ответ на это.

Ну, право ваше:) Но я вот знаком лично с человеком, который никогда ни на себе, ни на примере людей ближнего круга не сталкивался ни с чем таким вот этаким. То есть, книжки читал, да, и вообще PhD, но - вот так. Видимо, существуют какие-то такие островки спокойствия средь толп людских:)
Да и о чем мы, Аллах меня прости, говорим? Разве средь мириадов грехов человеческих не может быть одного-другого, с которыми человеку к тридцати годам еще не привелось столкнуться? Взять, к примеру, содомский грех. Многие жизнь проживают, не вкусив от плодов его, и ничего. Иные промеж оных не вкусивших еще и слывут достойными людьми. Впрочем, наверняка случайно.
А Вы изволите сомневаться в том, что девушка дожила до бальзаковского возраста, не получив ни разу по жидовской морде за то, что она азербайжданка черножопая и понаехала? Или, допустим, избежав подробных объяснений, что христианство есть идолопоклонство (что есть чистая правда), а православие и католичество - паче прочих?
Бывает, поверьте, все бывает. И не в таком возрасте с людьми случаются сюрпризы. Да вот же, извольте видеть, давеча дворник наш запойный Робеспьерыч на седьмом десятке сподобился узнать, что поллитру "Особой" разливать по булькам нельзя - у ее бульков из-за строения бутылки объем рахный в начале и в конце. Там функция нелинейная, а брать интеграл по времени отбулькивания он не умеет! Чудом, единственно чудом избежал Робеспьерыч неоднократного мордобоя от сотрапезников своих, кои упомянутой теории тоже оказались не в курсе и пили столько, сколько бывало розлито, не подозревая, что пьют-то не поровну!
Вот где драма! А Вы, прости господи, о какой-то ерунде. Религии-шмелигии, терпимость-шмерпимость. Ближее к народу надо быть.