О выпячивании гомосексуальности.
Jun. 25th, 2004 12:30 pmВот, кстати, зацепил момент.
Ну, всякие парады-демонстрации - фиг с ними. Прошлись, поцеловались, все чики-пуки - ладно. Я о другом. Вот неоднократно встречались жалобы моих собратьев по прямой ориентации на то, что, мол, выпячивают наши коллеги из отдела непрямой ориентации эту самую свою непрямую налево и направо.
Мол, если художник гей, то до сведения всех вокруг обязательно доносится, что он гей. Им же. Каким-то образом.
Ну, передовые израильские художники, воспитанные и вскормленные на принципе отрицания реализма, существующие в природе реальные объекты отобразить на плоскости без искажения способны только с помощью фотоаппарата, это известно. Поскольку иногда все же хочется и самому что-то наваять, они берут отображать то, что в прямом смысле под руку попадается, и этим оказываются обычно гениталии. У кого какие.
Если по удельному весу гениталий в израильском изобразительном искусстве судить о пропорциях человеческого тела, картина получится и потешная, и удручающая. Один большой половой член (ну или вагина), на котором сбоку сиротливо прилепился орган борьбы за мир.
Да, так вот о чем бишь я. Одних изображенных гениталий для заключения о выпячивании гомосексуальности недостаточно. Я понимаю, что это кому-то может показаться несовременным, но половые органы иногда используются и для вполне традиционного разнополого совокупления, так что сами по себе они ни о чем не говорят. То есть, я согласен, что их могло бы быть и поменьше, конечно, но для того, чтобы обвинять их в какой-то гомосексуальности по одному лишь внешнему виду моей квалификации, к сожалению, не хватает.
А вот интересно было бы узнать, чем руководствуются люди, считающие, что "гомосексуализма в искусстве" стало неприлично много, да причем еще и настолько, что оно прямо-таки бросается в глаза? Слышу я это и из Израиля, и из России. И если в России еще можно как-то объяснить сложившееся такое мнение избирательностью восприятия, с одной стороны, и эпатажными выходками публики вроде Моисеева, с другой, то в Израиле-то уж чего? Да и на доисторической - ну не занимается Моисеев голубой любовью на улицах. Ну красится, ну "Голубую Луну" глумливо спел, дальше-то что? Он-то один, а говорится-то о засилье. Ну не мог один Боря Моисеев засесть все искусство гомосексуализмом, не верю! А больше-то кроме вот еще Пенкина я никого и не знаю. И это называется засильем, когда больше двух фамилий и вспомнить-то невозможно?
Вот объясните мне, откуда оно берется?
Ну, всякие парады-демонстрации - фиг с ними. Прошлись, поцеловались, все чики-пуки - ладно. Я о другом. Вот неоднократно встречались жалобы моих собратьев по прямой ориентации на то, что, мол, выпячивают наши коллеги из отдела непрямой ориентации эту самую свою непрямую налево и направо.
Мол, если художник гей, то до сведения всех вокруг обязательно доносится, что он гей. Им же. Каким-то образом.
Ну, передовые израильские художники, воспитанные и вскормленные на принципе отрицания реализма, существующие в природе реальные объекты отобразить на плоскости без искажения способны только с помощью фотоаппарата, это известно. Поскольку иногда все же хочется и самому что-то наваять, они берут отображать то, что в прямом смысле под руку попадается, и этим оказываются обычно гениталии. У кого какие.
Если по удельному весу гениталий в израильском изобразительном искусстве судить о пропорциях человеческого тела, картина получится и потешная, и удручающая. Один большой половой член (ну или вагина), на котором сбоку сиротливо прилепился орган борьбы за мир.
Да, так вот о чем бишь я. Одних изображенных гениталий для заключения о выпячивании гомосексуальности недостаточно. Я понимаю, что это кому-то может показаться несовременным, но половые органы иногда используются и для вполне традиционного разнополого совокупления, так что сами по себе они ни о чем не говорят. То есть, я согласен, что их могло бы быть и поменьше, конечно, но для того, чтобы обвинять их в какой-то гомосексуальности по одному лишь внешнему виду моей квалификации, к сожалению, не хватает.
А вот интересно было бы узнать, чем руководствуются люди, считающие, что "гомосексуализма в искусстве" стало неприлично много, да причем еще и настолько, что оно прямо-таки бросается в глаза? Слышу я это и из Израиля, и из России. И если в России еще можно как-то объяснить сложившееся такое мнение избирательностью восприятия, с одной стороны, и эпатажными выходками публики вроде Моисеева, с другой, то в Израиле-то уж чего? Да и на доисторической - ну не занимается Моисеев голубой любовью на улицах. Ну красится, ну "Голубую Луну" глумливо спел, дальше-то что? Он-то один, а говорится-то о засилье. Ну не мог один Боря Моисеев засесть все искусство гомосексуализмом, не верю! А больше-то кроме вот еще Пенкина я никого и не знаю. И это называется засильем, когда больше двух фамилий и вспомнить-то невозможно?
Вот объясните мне, откуда оно берется?