Ага, у идолопоклонников тоже есть обычай просить прощения на все стороны света. Ну ничего, ничего (с).
К слову, как-то несколько странно выглядят как декларации отказывающихся это делать, так и заверения тех, кто делает, что, мол, таки есть в этом что-то. Даже не конкретика выглядит странной, а вот стремление ее озвучить. Как будто человек не до конца уверен в правильности своего поступка (каждый - своего, натурально) и теперь пытается сам себя убедить через громкое обоснование. Видимо, это такое свойство любых громких деклараций.
Ребята, личные взаимоотношения с людьми и эмоциональное ощущение вины перед ними есть область сугубо интимного, и любые изменения в текущее состояние, видимо, все же надо вносить по мере душевного созревания. Если у кого-то созревание наступает к определенной дате под влиянием некоей религиозной доктрины - хорошо, они просят прощения/прощают всем сразу, устраивая себе этакий грандиозный ежегодный праздник завершенного гештальта. Если у других, напротив, присутствует потребность разрешать свою виновность (или прощать виновность визави) по мере насыщения каждой индивидуальной связи, то это тоже хорошо, потому как человек тоже организует себе праздник завершенного гештальта, хоть и маленький, зато вялотекуще-круглогодичный. Отстаивать преимущества одного способа перед другим примерно то же самое, что и спорить о вкусах.
Где-то так.
К слову, как-то несколько странно выглядят как декларации отказывающихся это делать, так и заверения тех, кто делает, что, мол, таки есть в этом что-то. Даже не конкретика выглядит странной, а вот стремление ее озвучить. Как будто человек не до конца уверен в правильности своего поступка (каждый - своего, натурально) и теперь пытается сам себя убедить через громкое обоснование. Видимо, это такое свойство любых громких деклараций.
Ребята, личные взаимоотношения с людьми и эмоциональное ощущение вины перед ними есть область сугубо интимного, и любые изменения в текущее состояние, видимо, все же надо вносить по мере душевного созревания. Если у кого-то созревание наступает к определенной дате под влиянием некоей религиозной доктрины - хорошо, они просят прощения/прощают всем сразу, устраивая себе этакий грандиозный ежегодный праздник завершенного гештальта. Если у других, напротив, присутствует потребность разрешать свою виновность (или прощать виновность визави) по мере насыщения каждой индивидуальной связи, то это тоже хорошо, потому как человек тоже организует себе праздник завершенного гештальта, хоть и маленький, зато вялотекуще-круглогодичный. Отстаивать преимущества одного способа перед другим примерно то же самое, что и спорить о вкусах.
Где-то так.