В продолжение.

[cheshire_pig]

Идеологическая эмиграция существует, только она бывает по-разному мотивирована. Есть люди, эмигрирующие со знаком минус - "куда угодно, только бы отсюда", и таких среди еврейской эмиграции из Союза и СНГ, наверное, большинство. Ну или, если хочешь, не "куда угодно", а "отсюда, а тут вон и Израиль как раз принимает". Подтверждением этого тезиса служит хотя бы тот факт, что до октября 89-го, когда был перекрыт прямой путь эмиграции в Штаты через Вену и Италию, до Израиля доезжал незначительный процент выехавших, в основном - верующие люди, у которых как раз идеологическая эмиграция шла со знаком плюс. И главным мотивом для "отсюда" служила далеко не только нехватка колбасы.

В колбасной эмиграции тоже ничего плохого нет, кстати. Надо только учитывать, что до некоторого момента, когда возможность эмигрировать появилась у каждого желающего, любой шаг в этом направлении неизбежно сопрягался с таким менингитом в жизни, что никакая колбаса в будущем не оправдывала подобных осложнений на свою задницу в настоящем.
Да, разумеется, после 90-го основная масса выехавших уезжала не за идеологией, а за более сносными условиями жизни, a.k.a. колбаса, и я решительно ничего не вижу в этом плохого.
Только надо понимать, что сама по себе колбаса, когда ее вдоволь, очень скоро перестает быть решающим фактором и перестает что-либо весить в решении вопроса - а комфортно ли мне в этой стране? Для ощущения комфорта требуется еще что-то помимо жрачки квантум сатис, и это что-то лежит вне материальной области. Если его нет, из человека получается чужак, который может быть просто никаким, нейтральным - таких большинство, а может и писать "Бей жидов", если он как-то особенно раздражен своим существованием.
Все приехавшие в Израиль этнические неевреи (точнее, наверное, будет сказать "галахические неевреи", поскольку все их неприятности проистекают именно от того, что они не являются евреями в глазах религиозного истеблишмента) имеют два выбора. Либо они со временем все-таки начинают идентифицировать себя с этой страной, говорить "наши" и звонить в армию, чтобы выяснить, не забыли ли им прислать повестку о мобилизации. Это весьма трудно и требует некоторых высоко ценящихся душевных качеств. Либо же они начинают/продолжают ненавидеть "этих жидов", при случае писать соответствующие слоганы где придется и демонстрировать неготовность ни как-то интегрироваться в общество, ни уважать культуру и/или веру окружающих.
Я признаю, и мне очень стыдно за это, что государство мое делает многое, чтобы ряды представителей второй категории не иссякли. И тем не менее, окончательный выбор в каждом случае делает сам человек и никто более.

Так вот, надо быть, видимо, действительно очень достойным человеком, чтобы жить в еврейской стране, где люди в массе к христианству относятся скорее неприязненно, чем как-либо еще, носить крест и, скорее всего, регулярно получать свою порцию пренебрежения от государства, но при этом чувствовать родство и солидарность со страной, считать ее своей, говорить об окружающих "наши" и самому стремиться ее защищать. Тут совершенно неважно, собрался он воевать за Израиль как таковой или просто за страну, где живет его семья. Ну вот напрочь никакого значения не имеет. Как никакого значения не имеет внешний вид, татуировки, цепь, образование, словарный запас и так далее. Это просто свой. Понимаешь, когда страна воюет, набор маркеров стремительно сужается до самых главных. В мирное время мне, вполне возможно, было бы не о чем с ним поговорить - хотя знать, что ты разговариваешь с порядочным человеком, тоже чего-то стоит, - но в мирное время я, подчиняясь стереотипу "курносого с крестом", и подходить к нему не стал бы: решил бы, что он чужой, и не узнал бы, что ошибался. Ну, тоже урок мне на будущее, да.

Вот вся радость там от того, что ты внезапно открыл еще одного своего. Причем, видимо, учитывая его очевидную историю, очень достойного уважения человека.