Фантазии. Ни о чем, в общем-то.
Jul. 25th, 2007 03:08 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
cheshire_pig"...Средь времен и племен он искал без конца вариант идеального строя..."
"...Как январь, белоснежны его корабли, и гуманны законы, законы, законы..."
По некотором обобщении собственного опыта и наблюдений за окружающей биосферой [я не помню, нужна ли тут запятая] я неизбежно прихожу к выводу, что в моем идеальном государстве самым строго наказуемым преступлением будет необоснованное обобщение. Вообще применение индукции в любой области, кроме электротехнической, будет срожайше регламентировано и ограничено. Вплоть до государственного лицензирования.
Я вас уверяю, количество конфликтов в обществе немедленно сойдет на нет. Ну, если и не совсем на нет, то на почти нет, или же, в крайнем случае, на не очень. Если подумать, сколько народу отдают львиную долю своего свободного, а часто и рабочего, времени на опровержение несправедливых умозаключений, становится жутковато. И даже непонятно, чем они до сих пор питаются.
В существующей реальности граждане, имеющие склонность к громогласным выводам об окружающих на базе единичного опыта, и их оппоненты, стремящиеся опровергнуть чужое обобщение посредством собственного личного опыта, составляют армию, численность которой ** внушает серьезнейшие опасения как насчет душевного здоровья населения в целом, так и насчет ущерба для государства, каковой ущерб неизбежно сопутствует выключению указанных армий из созидательного процесса. Отсюда и проблемы в экономике. До сих пор страна еще как-то выплывает на нефти, но когда нефть в один прекрасный момент решит закончиться, прямо и непонятно, кто будет кормить население. Потому как женская часть населения неустанно воюет с отдельными представителями мужской, а мужики занимаются зеркальным времяпрепровождением.
Мне понятны - более или менее, на интуитивном, разумеется, уровне - принципы формирования архетипов жены и мужа в той или иной культуре (ну, раз уж в большинстве современных культур превалирует бинарная модель межгендерных отношений, имеет смысл говорить только о ней). Алгоритм-то, в общем, везде одинаков; подставляем локализованные значения переменных и имеем искомое.
Мне понятны мотивы, движущие людьми, которые поставили себе задачей несооветствие этим архетипам. Не то, чтобы я сочувствовал кому-либо из реформаторов или консерваторов; я просто понимаю, почему они ставят перед собой именно те цели, которые ставят.
Мне непонятно вот что. Откуда у людей, имеющих четко выработанную позицию по вопросу, касающемуся только их самих, это совершенно иррациональное желание отстоять свою точку зрения перед людьми, мнение которых их совершенно не интересует.
И откуда эта склонность возводить собственный вывод, базирующийся на опыте одного единственного человека, до уровня обобщений о вообще всех представителях того или иного пола.
И откуда уверенность, что определения, придуманные для себя самого, должны быть обязательны для принятия на вооружение всеми.
Нет, ну в самом деле. Три симпатичных (лично мне) человека написали то, что написали. Раз, два, три. И еще триста тридцать три человека пришли и стали с ними спорить о вкусах. Господи, если б старики-латиняне узнали, с каким прибором благодарные потомки положат на все их чеканные латинские премудрости, они б коллективно бросились на свои латинянские мечи. Чем, несомненно, значительно облегчили бы участь школьников пятых-шестых классов и студентов юридических факультетов.
_______________________________________
** - Мудрецы сказали:
- О Сута, ты только что упомянул о войсковой единице акшаухини. Мы хотели бы
знать ее точный состав: сколько именно в ней колесниц, лошадей, людей и
слонов. Несомненно, ты все это знаешь.
Сута Госвами ответил:
Люди, сведущие в этом деле, говорят, что маленькое подразделение, состоящее из
одной колесницы, одного слона, пяти пеших воинов и трех конников, называется
патти.
Три патти составляют одну сена-мукху.
Три сена-мукхи составляют одну гульму.
Три гульмы образуют одну гану.
Три ганы составляют одну вахини.
Три вахини образуют одну притану.
Три пританы равны одной камю.
Три камю составляют одну аникини.
И десять аникини составляют одну акшаухини.
О лучший из брахманов, люди сведущие говорят, что в одной акшаухини насчитывается 21870 колесниц и столько же слонов. О всеправедные, известно, что одна акшаухини включает в себя 109350 пеших воинов и 65610 конных. Люди знающие, искушенные в подобных подсчетах, утверждают, что все это, вместе взятое, и составляет одну акшаухини; я же присовокупил к этому свое подробное объяснение, о благородные дваждырожденные. Исходя из означенных цифр, о святые, можно определить, что в армиях Куру и Пандавов насчитывалось немногим более восемнадцати акшаухини.
Махабхарата. Книга Первая. Ади-Парва.
"...Как январь, белоснежны его корабли, и гуманны законы, законы, законы..."
По некотором обобщении собственного опыта и наблюдений за окружающей биосферой [я не помню, нужна ли тут запятая] я неизбежно прихожу к выводу, что в моем идеальном государстве самым строго наказуемым преступлением будет необоснованное обобщение. Вообще применение индукции в любой области, кроме электротехнической, будет срожайше регламентировано и ограничено. Вплоть до государственного лицензирования.
Я вас уверяю, количество конфликтов в обществе немедленно сойдет на нет. Ну, если и не совсем на нет, то на почти нет, или же, в крайнем случае, на не очень. Если подумать, сколько народу отдают львиную долю своего свободного, а часто и рабочего, времени на опровержение несправедливых умозаключений, становится жутковато. И даже непонятно, чем они до сих пор питаются.
В существующей реальности граждане, имеющие склонность к громогласным выводам об окружающих на базе единичного опыта, и их оппоненты, стремящиеся опровергнуть чужое обобщение посредством собственного личного опыта, составляют армию, численность которой ** внушает серьезнейшие опасения как насчет душевного здоровья населения в целом, так и насчет ущерба для государства, каковой ущерб неизбежно сопутствует выключению указанных армий из созидательного процесса. Отсюда и проблемы в экономике. До сих пор страна еще как-то выплывает на нефти, но когда нефть в один прекрасный момент решит закончиться, прямо и непонятно, кто будет кормить население. Потому как женская часть населения неустанно воюет с отдельными представителями мужской, а мужики занимаются зеркальным времяпрепровождением.
Мне понятны - более или менее, на интуитивном, разумеется, уровне - принципы формирования архетипов жены и мужа в той или иной культуре (ну, раз уж в большинстве современных культур превалирует бинарная модель межгендерных отношений, имеет смысл говорить только о ней). Алгоритм-то, в общем, везде одинаков; подставляем локализованные значения переменных и имеем искомое.
Мне понятны мотивы, движущие людьми, которые поставили себе задачей несооветствие этим архетипам. Не то, чтобы я сочувствовал кому-либо из реформаторов или консерваторов; я просто понимаю, почему они ставят перед собой именно те цели, которые ставят.
Мне непонятно вот что. Откуда у людей, имеющих четко выработанную позицию по вопросу, касающемуся только их самих, это совершенно иррациональное желание отстоять свою точку зрения перед людьми, мнение которых их совершенно не интересует.
И откуда эта склонность возводить собственный вывод, базирующийся на опыте одного единственного человека, до уровня обобщений о вообще всех представителях того или иного пола.
И откуда уверенность, что определения, придуманные для себя самого, должны быть обязательны для принятия на вооружение всеми.
Нет, ну в самом деле. Три симпатичных (лично мне) человека написали то, что написали. Раз, два, три. И еще триста тридцать три человека пришли и стали с ними спорить о вкусах. Господи, если б старики-латиняне узнали, с каким прибором благодарные потомки положат на все их чеканные латинские премудрости, они б коллективно бросились на свои латинянские мечи. Чем, несомненно, значительно облегчили бы участь школьников пятых-шестых классов и студентов юридических факультетов.
_______________________________________
** - Мудрецы сказали:
- О Сута, ты только что упомянул о войсковой единице акшаухини. Мы хотели бы
знать ее точный состав: сколько именно в ней колесниц, лошадей, людей и
слонов. Несомненно, ты все это знаешь.
Сута Госвами ответил:
Люди, сведущие в этом деле, говорят, что маленькое подразделение, состоящее из
одной колесницы, одного слона, пяти пеших воинов и трех конников, называется
патти.
Три патти составляют одну сена-мукху.
Три сена-мукхи составляют одну гульму.
Три гульмы образуют одну гану.
Три ганы составляют одну вахини.
Три вахини образуют одну притану.
Три пританы равны одной камю.
Три камю составляют одну аникини.
И десять аникини составляют одну акшаухини.
О лучший из брахманов, люди сведущие говорят, что в одной акшаухини насчитывается 21870 колесниц и столько же слонов. О всеправедные, известно, что одна акшаухини включает в себя 109350 пеших воинов и 65610 конных. Люди знающие, искушенные в подобных подсчетах, утверждают, что все это, вместе взятое, и составляет одну акшаухини; я же присовокупил к этому свое подробное объяснение, о благородные дваждырожденные. Исходя из означенных цифр, о святые, можно определить, что в армиях Куру и Пандавов насчитывалось немногим более восемнадцати акшаухини.
Махабхарата. Книга Первая. Ади-Парва.