...с последующим разоблачением.
Jan. 3rd, 2006 03:09 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
cheshire_pigВот иногда думается, как же причудливо меняются значения понятий от эпохи к эпохе, от религии к религии... Вот кто так захотел и устроил? Взять, к примеру, христиан: они вообще ребята те еще, себя не любят напрочь. Одни вон избивают собственный организм всякими колюще-режущими предметами, другие к женщинам ни-ни ни под каким видом, третьи так и вовсе вполне съедобные вещи лопать отказываются месяцами. И на все обоснование имеют: то из полувыдуманного жития какого-то ханурика, который как свалил в пустыню отроком, так там и помер, никому на дороге не попавшись, а уж откуда потомки узнали, чем он там в пустыне всю дорогу занимался, раз его никто не видел, это уж у сочинителя спрашивать надо, а то и из древних книг, написанных на языке, которого никто не знает, и переведенных через пять-шесть других языков по дороге, и в результате при сравнении с оригиналом имеем, что не Иванов, а Рабинович, и не в шахматы, а в очко, и не выиграл, а проиграл...
А чтобы современникам не так обидно было, и чтобы смотрели они в прошлое без зависти, нужные места в истории всегда корректировались, подкрашивались, замазывались, а иной раз и вовсе переворачивались с ног на голову - куда там Министерству Правды. И результаты, надо вам доложить, результаты! Вот как надо было постараться, чтобы сотворить обитель адской муки из места, где вообще-то исторически полагалось трахаться, а? А? И ведь расскажи сейчас кому - ни в жисть не поверят!
Начать с того, что современные представления о том, кто и с кем должен спать, были выведены усилиями той же церкви из древнего обычая путем многократного обрезания и выхолащивания. Древние на эту тему мудрее были.
Жили древние в городе, обнесенном стеной. Ну, сами знаете, как оно бывает: только ты караван остановил, барана зажарил, любимую наложницу расчехлил, как вдруг в чистом поле, буквально из-за угла, как снег на голову налетели супостаты, съели твоего барана, увели наложницу, а вот расчехлили как раз именно тебя.
Каково, а? В чистом поле, голодный и к тому же трахнутый. Долго ль протянешь?
Строились потому в горах, городища обносили стенами: как-то устраивались, в общем. А поскольку канализацию в те времена еще не изобрели, то все, что нажили непосильным трудом, сбрасывали через стены наружу. Так оно снаружи и росло себе и множилось, пока жители не пришли к выводу, что пора что-то делать. Перетащить гору к подветренной стороне от города оказалось примерно так же сложно, как и перетащить город на наветренную сторону свалки. И потому было принято компромиссное решение: с подветренной стороны углубляют долину, куда теперь будут сбрасывать что там полагается сбрасывать, а с наветренной оставляют все как есть: все равно, когда наступят морозы, все замерзнет и атмосферу отравлять перестанет. Правда, непосредственно у этих древних морозов никогда не было. Скорее даже наоборот. Однако они были в курсе, что где-то далеко есть земли, где вода иногда почему-то бывает твердой, а в воздух подвешивают народный инструмент колотун, и пока он там висит, погоду считают холодной. А висит долго. Поэтому надежда на то, что когда-то такое придет и к ним, у древних не гасла.
Тем временем жизнь шла, долина наполнялась. Впрочем, она была большая. Но на всякий случай скопившееся там сжигали. От греха. Ну так, для дезинфекции. Менее древние потомки этих древних только потому и выжили чуть позже во время чумы, что понимали в дезинфекции чуть больше окружающих.
И долгое время ничто не нарушало пасторальности пейзажа: горы, долина, в долине огни, а из долины черный дым, смрад и гарь. Правда, ветром все это дело относило от города. Звалась долина Гей-Еном.
А нравы тогда были не в пример правильнее, чем сейчас. За каких-то полторы тысячи лет до того, как рабби Гершом запретил евреям многоженство сроком на 1000 лет (кстати, год назад запрет истек), царь Соломон имел до тысячи жен и наложниц, с каковыми и коротал периодически время между написанием притчей своего же имени. История умалчивает, чем именно он, будучи уже человеком немолодым, занимался в отведенное для плотских утех время, но это, как-никак, царь моего народа, хотя и покойный уже некоторое время. Простое уважение к монарху не позволяет мне, скрытому сиономонархисту, предполагать, что его величество не мог удовлетворить тысячу своих женщин, и потому я, разумеется, утверждаю, что ему приходилось сдерживать свой темперамент и ограничивать себя всего лишь тысячей партнерш, потому что вторую тысячу он пока не завоевал. Ну знаете, дела там, советы, заседания. Отвлекают.
Дамы же эти были совершеннейшей сборной солянкой. У них, у древних ведь как было? Придут с дружественным визитом, допустим, в Ассирию. Ну, тремя-четырьмя полками. Перво-наперво, натурально, мужиков, какие покрепче, надо бы под корень повывести в качестве жеста дружеского расположения. Оставшихся от них женщин сперва сортировали. От этого древнего ритуала и пошли современные конкурсы красоты. Правда, сиськи прилюдно уже не мнут и, пардон, от показательного минета тоже с годами отказались под давлением тогдашних феминисток, но общий смысл остается примерно тем же.
Потом отсортированный трофейный коллектив этапировали непосредственно в столицу, где его величество во главе приемной комиссии принимал товар лицом и прочими частями тела. Лучшие из проверенных получали на тухес * клеймо с надписью "нахес"** и зачислялись в ряды. Потом эти ряды скопом обращали в иудаизм (тогда это еще было можно), поскольку иудейскому царю религия не позволяла иметь неиудейских женщин, и после краткой приветственной оргии новоприбывшие окончательно считались зачисленными в штат.
И, в общем, все были более или менее довольны. Царь, натурально, не возражал против того, чтобы в любой момент его обслужила свежая девушка. Каждый раз новая. Девушкам, в общем, тоже было не в напряг, потому как отрабатывать номер приходилось не очень часто, а кормили в гареме ну буквально с царского стола. То есть, это царю так казалось, что девушки должны быть довольны.
Девушки же, напротив, не то чтоб совсем потеряли голову от счастья. Если раньше у каждой был персональный мужик (ну или один мужик на двух-трех), и каждая могла рассчитывать, что ее будут удовлетворять ну если не каждый день по пять раз, то хотя бы просто каждый день или, на самый худой конец, гусары, молчать! - хоть пару раз в неделю, то теперь процесс удовлетворения занимал долгие месяцы (шутка ли! Даже если его могучее величество уестествляло по три женщины в день, требовался почти год! чтобы перепало каждой). К тому же царь, сами понимаете. Дела. Туда войной смотайся, здесь кому голову отруби. Опять же, стихи в Библию за него Пушкин, что ли, писать будет?
И все в ущерб плотскому.
А девушки-то тоже иногда люди. Им тоже хочется простых общечеловеческих радостей, а как тут возрадуешься, если законного мужика раз в год видишь, а незаконные все уже не мужики?
Наглядная иллюстрация великой движущей силы, заключенной в толпе сексуально неудовлетворенных женщин, поимела место несколько позже. К тому времени Соломон, окончательно возмудрев, окончательно же забросил суету сует и девушек к себе вызывал исключительно чесать пятки. Процесс же этот, если кто не пробовал, не столько возбуждающ для исполнителя, сколько скучен. В качестве сексуальной разрядки подходит мало.
И тогда дамы решили взять инициативу в свои руки и в один прекрасный день свалили из гарема. Это так только говорится для краткости, что, мол, взяли и свалили. Гарем был, между прочим, та еще крепость. Были там ворота, были и замки. Охраняли его солдаты, а кроме солдат евнухи, а к ним еще придавался особый гаремный спецназ из евнухов-солдат. Они умели виртуозно скрутить почти голую красавицу и при этом ее не трахнуть. Между прочим, большое искусство, не у всех получается.
Так вот, мощь, заключенная в многомесячном недотрахе и помноженная на тысячу, вынесла ворота с замками и охранниками и по инерции выкинула девушек на ту сторону Гей-Енома, который, напомню, на долину цветов в период цветения походил в самую последнюю очередь. А на улице, между прочим, холодно! Зимой так и вовсе до нуля случается. А девушки в гареме одеты обычно как? Ну вот в максимальной боевой чтобы находились. То есть, чтобы от момента вызова и до момента впендюривания проходилминимум времени. То есть - почти никак не одеты. И вот в этом своем специфическом casual'е девушки оказываются на свежем воздухе, вспоминают скаутские навыки, полученные еще в юности на курсе молодой наложницы, разжигают костры от одной-единственной спички, а до кучи, в качестве протеста и духовной реабилитации - отвергают иудаизм и возвращаются к своим заратустрам, поскольку Магомет тогда еще тыщу двести лет как не родился. С Иисусом, правда, все было гораздо оптимистичнее, он еще не родился всего шестьсот лет тому как. Так вот, вернувшись к своим богам, дамы воздвигают им капища и устраивают тотальную оргию, поскольку имеют желание компенсировать себе долгие годы супружеской жизни и хоть напоследок всласть потрахаться.
А теперь внимание! Если смотреть из города, то бишь с его стен, то картинка вырисовывается прям-таки босховская. Ну прикиньте: вот она долина Гей-Еном. Вот у ней там унутре какие-то костры - это горят, чадят и смердят продукты жизнедеятельности города. А во-он там, на другом дерегу этой долины - голые тетки в бешеном количестве невесть чем занимаются. И скорее всего, что скоро этих теток не разогнали, потому как картинка успела стать устойчивой ассоциацией и с тех пор Гей-Еном стал в глазах окружающих средоточием всего мерзкого: смрада и огня. Христианские комментаторы, разумеется, все напутали, и почему-то не ограничились этим, а дописали туда еще и разврат, хотя в оригинале против разврата никто ничего не имел.
Вот этот-то жуткий образ мы и знаем сегодня как Геенну огненную: место, где полагается гореть грешникам, хотя в оригинальной Геенне грешники отнюдь не имели обыкновения этим заниматься, все более сосредоточиваясь на женщинах.
Везде обман, однако. Тем полезнее знать истинную историю, дабы не путаться в лапше, которую нам на уши вешают всякие недобросовестные деятели.
__________________________________________
* Тухес (идиш) - попа.
** Нахес (идиш) - счастье.
А чтобы современникам не так обидно было, и чтобы смотрели они в прошлое без зависти, нужные места в истории всегда корректировались, подкрашивались, замазывались, а иной раз и вовсе переворачивались с ног на голову - куда там Министерству Правды. И результаты, надо вам доложить, результаты! Вот как надо было постараться, чтобы сотворить обитель адской муки из места, где вообще-то исторически полагалось трахаться, а? А? И ведь расскажи сейчас кому - ни в жисть не поверят!
Начать с того, что современные представления о том, кто и с кем должен спать, были выведены усилиями той же церкви из древнего обычая путем многократного обрезания и выхолащивания. Древние на эту тему мудрее были.
Жили древние в городе, обнесенном стеной. Ну, сами знаете, как оно бывает: только ты караван остановил, барана зажарил, любимую наложницу расчехлил, как вдруг в чистом поле, буквально из-за угла, как снег на голову налетели супостаты, съели твоего барана, увели наложницу, а вот расчехлили как раз именно тебя.
Каково, а? В чистом поле, голодный и к тому же трахнутый. Долго ль протянешь?
Строились потому в горах, городища обносили стенами: как-то устраивались, в общем. А поскольку канализацию в те времена еще не изобрели, то все, что нажили непосильным трудом, сбрасывали через стены наружу. Так оно снаружи и росло себе и множилось, пока жители не пришли к выводу, что пора что-то делать. Перетащить гору к подветренной стороне от города оказалось примерно так же сложно, как и перетащить город на наветренную сторону свалки. И потому было принято компромиссное решение: с подветренной стороны углубляют долину, куда теперь будут сбрасывать что там полагается сбрасывать, а с наветренной оставляют все как есть: все равно, когда наступят морозы, все замерзнет и атмосферу отравлять перестанет. Правда, непосредственно у этих древних морозов никогда не было. Скорее даже наоборот. Однако они были в курсе, что где-то далеко есть земли, где вода иногда почему-то бывает твердой, а в воздух подвешивают народный инструмент колотун, и пока он там висит, погоду считают холодной. А висит долго. Поэтому надежда на то, что когда-то такое придет и к ним, у древних не гасла.
Тем временем жизнь шла, долина наполнялась. Впрочем, она была большая. Но на всякий случай скопившееся там сжигали. От греха. Ну так, для дезинфекции. Менее древние потомки этих древних только потому и выжили чуть позже во время чумы, что понимали в дезинфекции чуть больше окружающих.
И долгое время ничто не нарушало пасторальности пейзажа: горы, долина, в долине огни, а из долины черный дым, смрад и гарь. Правда, ветром все это дело относило от города. Звалась долина Гей-Еном.
А нравы тогда были не в пример правильнее, чем сейчас. За каких-то полторы тысячи лет до того, как рабби Гершом запретил евреям многоженство сроком на 1000 лет (кстати, год назад запрет истек), царь Соломон имел до тысячи жен и наложниц, с каковыми и коротал периодически время между написанием притчей своего же имени. История умалчивает, чем именно он, будучи уже человеком немолодым, занимался в отведенное для плотских утех время, но это, как-никак, царь моего народа, хотя и покойный уже некоторое время. Простое уважение к монарху не позволяет мне, скрытому сиономонархисту, предполагать, что его величество не мог удовлетворить тысячу своих женщин, и потому я, разумеется, утверждаю, что ему приходилось сдерживать свой темперамент и ограничивать себя всего лишь тысячей партнерш, потому что вторую тысячу он пока не завоевал. Ну знаете, дела там, советы, заседания. Отвлекают.
Дамы же эти были совершеннейшей сборной солянкой. У них, у древних ведь как было? Придут с дружественным визитом, допустим, в Ассирию. Ну, тремя-четырьмя полками. Перво-наперво, натурально, мужиков, какие покрепче, надо бы под корень повывести в качестве жеста дружеского расположения. Оставшихся от них женщин сперва сортировали. От этого древнего ритуала и пошли современные конкурсы красоты. Правда, сиськи прилюдно уже не мнут и, пардон, от показательного минета тоже с годами отказались под давлением тогдашних феминисток, но общий смысл остается примерно тем же.
Потом отсортированный трофейный коллектив этапировали непосредственно в столицу, где его величество во главе приемной комиссии принимал товар лицом и прочими частями тела. Лучшие из проверенных получали на тухес * клеймо с надписью "нахес"** и зачислялись в ряды. Потом эти ряды скопом обращали в иудаизм (тогда это еще было можно), поскольку иудейскому царю религия не позволяла иметь неиудейских женщин, и после краткой приветственной оргии новоприбывшие окончательно считались зачисленными в штат.
И, в общем, все были более или менее довольны. Царь, натурально, не возражал против того, чтобы в любой момент его обслужила свежая девушка. Каждый раз новая. Девушкам, в общем, тоже было не в напряг, потому как отрабатывать номер приходилось не очень часто, а кормили в гареме ну буквально с царского стола. То есть, это царю так казалось, что девушки должны быть довольны.
Девушки же, напротив, не то чтоб совсем потеряли голову от счастья. Если раньше у каждой был персональный мужик (ну или один мужик на двух-трех), и каждая могла рассчитывать, что ее будут удовлетворять ну если не каждый день по пять раз, то хотя бы просто каждый день или, на самый худой конец, гусары, молчать! - хоть пару раз в неделю, то теперь процесс удовлетворения занимал долгие месяцы (шутка ли! Даже если его могучее величество уестествляло по три женщины в день, требовался почти год! чтобы перепало каждой). К тому же царь, сами понимаете. Дела. Туда войной смотайся, здесь кому голову отруби. Опять же, стихи в Библию за него Пушкин, что ли, писать будет?
И все в ущерб плотскому.
А девушки-то тоже иногда люди. Им тоже хочется простых общечеловеческих радостей, а как тут возрадуешься, если законного мужика раз в год видишь, а незаконные все уже не мужики?
Наглядная иллюстрация великой движущей силы, заключенной в толпе сексуально неудовлетворенных женщин, поимела место несколько позже. К тому времени Соломон, окончательно возмудрев, окончательно же забросил суету сует и девушек к себе вызывал исключительно чесать пятки. Процесс же этот, если кто не пробовал, не столько возбуждающ для исполнителя, сколько скучен. В качестве сексуальной разрядки подходит мало.
И тогда дамы решили взять инициативу в свои руки и в один прекрасный день свалили из гарема. Это так только говорится для краткости, что, мол, взяли и свалили. Гарем был, между прочим, та еще крепость. Были там ворота, были и замки. Охраняли его солдаты, а кроме солдат евнухи, а к ним еще придавался особый гаремный спецназ из евнухов-солдат. Они умели виртуозно скрутить почти голую красавицу и при этом ее не трахнуть. Между прочим, большое искусство, не у всех получается.
Так вот, мощь, заключенная в многомесячном недотрахе и помноженная на тысячу, вынесла ворота с замками и охранниками и по инерции выкинула девушек на ту сторону Гей-Енома, который, напомню, на долину цветов в период цветения походил в самую последнюю очередь. А на улице, между прочим, холодно! Зимой так и вовсе до нуля случается. А девушки в гареме одеты обычно как? Ну вот в максимальной боевой чтобы находились. То есть, чтобы от момента вызова и до момента впендюривания проходилминимум времени. То есть - почти никак не одеты. И вот в этом своем специфическом casual'е девушки оказываются на свежем воздухе, вспоминают скаутские навыки, полученные еще в юности на курсе молодой наложницы, разжигают костры от одной-единственной спички, а до кучи, в качестве протеста и духовной реабилитации - отвергают иудаизм и возвращаются к своим заратустрам, поскольку Магомет тогда еще тыщу двести лет как не родился. С Иисусом, правда, все было гораздо оптимистичнее, он еще не родился всего шестьсот лет тому как. Так вот, вернувшись к своим богам, дамы воздвигают им капища и устраивают тотальную оргию, поскольку имеют желание компенсировать себе долгие годы супружеской жизни и хоть напоследок всласть потрахаться.
А теперь внимание! Если смотреть из города, то бишь с его стен, то картинка вырисовывается прям-таки босховская. Ну прикиньте: вот она долина Гей-Еном. Вот у ней там унутре какие-то костры - это горят, чадят и смердят продукты жизнедеятельности города. А во-он там, на другом дерегу этой долины - голые тетки в бешеном количестве невесть чем занимаются. И скорее всего, что скоро этих теток не разогнали, потому как картинка успела стать устойчивой ассоциацией и с тех пор Гей-Еном стал в глазах окружающих средоточием всего мерзкого: смрада и огня. Христианские комментаторы, разумеется, все напутали, и почему-то не ограничились этим, а дописали туда еще и разврат, хотя в оригинале против разврата никто ничего не имел.
Вот этот-то жуткий образ мы и знаем сегодня как Геенну огненную: место, где полагается гореть грешникам, хотя в оригинальной Геенне грешники отнюдь не имели обыкновения этим заниматься, все более сосредоточиваясь на женщинах.
Везде обман, однако. Тем полезнее знать истинную историю, дабы не путаться в лапше, которую нам на уши вешают всякие недобросовестные деятели.
__________________________________________
* Тухес (идиш) - попа.
** Нахес (идиш) - счастье.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-01-04 12:00 am (UTC)Емко и по существу.