Важнейшим из искусств...
Jul. 4th, 2006 02:00 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
cheshire_pigЯ вот не знаю, существуют ли в нынешней школьной программе уроки пения. В бытность мою школьником таки существовали аж до 8-го класса. Ну, то есть, они назывались, кажется, уроками музыки и имели место два раза в неделю. Теоретически их задачей было привить подрастающему поколению некоторые начатки музыкальной грамотности, но результат, насколько я понимаю, оказался неблестящ: из всех девяти существующих в природе нот я толком помню только фу-мажор, и то исключительно потому, что ее отчего-то всегда вспоминала соседка с третьего этажа Георгина Прокофьевна всякий раз, как я пер мимо нее домой очередную партию джинсов с Галеры.
Учительница музыки (формально музыки, а на самом-то деле пения) Светлана Николаевна раза три или четыре начинала рисовать на доске какие-то параллельные черточки и хаотически распределять между ними закрашенные кружочки. К некоторым кружочкам она совершенно от балды пририсовывала палочки, и я, помнится, даже выиграл пару фирменных фантиков от "Дональда Дака", угадывая, к какому именно кружку должна быть присобачена следующая палка. Никакой системы в этом распределении не было, это точно, - чистая лотерея. Потом учительница оборачивалась к классу, занятому своими делами, и с надеждой спрашивала, кто может назвать мелодию, которую она изобразила. Немедленно созрели несколько пари. Я стоял за то, что это гимн Советского Союза, а мой сосед Мишка придерживался мнения, что ничем кроме "Вставая, страна огромная" нарисованное быть не может. Мнения были разные, отражавшие самые разные вкусы: от в лесу родившейся елочки и ромашки-спрятались и вплоть до "Дня победы". Разумеется, все гипотезы выдвигались методом научного тыка, потому что никому и в голову не могло прийти, что вся эта белиберда на доске имеет какое-то отношение к звукам. В конце концов бедная музичка вызвала свою палочку-выручалочку вундеркиндшу Свету, бледнолицую каторжницу, сосланную извергами предками пожизненно в музыкальную школу, и Света выдала правильный вариант.
Песенка относилась к классу то березок то рябин, то есть была ни о чем как я люблю родное село. По неумолимому закону стойкости детских воспоминаний я помню ее наизусть до сих пор. Построена она была по тому самому принципу классической русской частушки, в которой первая пара строк никак по смыслу не связана со второй. Моя любимая иллюстрация на эту тему отличается тем, что в рекордно короткой форме метафорически предсказывает крах одной из самый громких политико-экономических концепций всех времен и народов. Автор этой частушки, несомненно, был так и не выявленный властью диссидент и поэтический гений:
Как у Машки в жопе
Разорвалась клизьма.
Ходит-бродит по Европе
Призрак коммунизьма!
Рифма "клизьма - коммунизьма" дает слушателю подсказку, какого в действительности мнения придерживается автор о всесильном потому что верном учении, а печальный конец несложного терапевтического прибора явно экстраполируется и на судьбу, уготованную самой прогрессивной идеологии современности. Нет, положительно гениален был автор.
Но на уроке Светлана Николаевна закодировала все-таки другую песенку, а именно "Песенку про дым", которой мы распевались на каждом уроке. Среди учительницы бытовало мнение, что если детей заставить первые десять минут урока вразнобой петь какую-то какофонию, то в дальнейшем они будут петь лучше. В то время ученики пятого класса были еще недостаточно испорчены, и слово "дым" ассоциировалось не с правильной травой или хотя бы просто курением табака, но исключительно с воспетыми в хрестоматии по литературе для третьего класса образцами пионерской романтики: ночь-лес-костер-гитара-красные галстуки. Критичность мышления сильно отставала от музыкального слуха, и поэтому никто не задавал старшим товарищам глупых вопросов о том, за каким бы это чертом толпу городских школьников понесло а) ночью, б) в лес и в) в пионерских галстуках? Вот вам, к примеру, если приспичит в лес, вы возьмете с собой галстук, а? Скорее уж туалетную бумагу. Но это сейчас мы все умные, а тогда торчать ночью в лесу у костра с гитарой и в пионерском галстуке казалось для пятиклассника естественнейшим занятием. Помимо участия в "Зарнице", разумеется. А песенка была вот какой:
Вьется легкий дым
Над костром седым (точка)
Хорошо в тишине
Разговор вести
И венки плести
И петь о родной стране (точка)
В чем прелесть вот всей этой лирики советских времен, так это в совершеннейшей фантастичности визуализации, граничащей с полным идиотизмом. А если копнуть немного глубже, то в том, насколько легко и бездумно все это воспринималось населением. Вы попробуйте поглядеть на кого-нибудь искоса, низко голову наклоня! На вас потом весь федоровский институт по три диссера на нос напишет: "Бесполезность хирургического лечения кретиногенного косоглазия". А тут деревенски-пионерская идиллия: вокруг костра сидят пионеры, плетут из цветов венки, о чем-то говорят и, внимание, поют о родной стране. И не просто на чувстве долга все это проделывают, а им от этого хорошо.
Эта вот пионерская субкультура в мозгах засела прочно и надолго: по сей день, спустя многие годы после окончания школы, пионерии как класса и коммунизма как идеологии, мы попав в условия дикой природы, первым делом начинаем разводить никому, в общем-то, не нужные костры, наши руки, дрожа, сами собой тянутся что-то сплести из подручного мусора (потому что цветы в тех местах леса, куда мы цивилизованно выбираемся на машинах, заботливо вытоптаны табунами прошедших до нас), а губы совершенно независимо от воли хозяина начинают что-то там изображать пока еще а капелла. Но ненадолго: в багажнике, как пить дать, таки лежит гитара. Единственное, что портит идиллию, это отсутствие пионерских галстуков, но в остальном - точное воспроизведение заложенного в юности паттерна. И пусть напеваете вы не "Взвейтесь кострами", а вовсе даже "Таганку", это неважно. Важно, что, когда опять появится Партия и что-нибудь прикажет, мы все как один вытянемся во фрунт, рявкнем "Есть!", повяжем галстуки и, дождавшись ночи, рванем с гитарами в лес жечь костры и петь о родной стране.
И только я после "Есть!" добавлю "...а еще таки пить!" А вы?
Учительница музыки (формально музыки, а на самом-то деле пения) Светлана Николаевна раза три или четыре начинала рисовать на доске какие-то параллельные черточки и хаотически распределять между ними закрашенные кружочки. К некоторым кружочкам она совершенно от балды пририсовывала палочки, и я, помнится, даже выиграл пару фирменных фантиков от "Дональда Дака", угадывая, к какому именно кружку должна быть присобачена следующая палка. Никакой системы в этом распределении не было, это точно, - чистая лотерея. Потом учительница оборачивалась к классу, занятому своими делами, и с надеждой спрашивала, кто может назвать мелодию, которую она изобразила. Немедленно созрели несколько пари. Я стоял за то, что это гимн Советского Союза, а мой сосед Мишка придерживался мнения, что ничем кроме "Вставая, страна огромная" нарисованное быть не может. Мнения были разные, отражавшие самые разные вкусы: от в лесу родившейся елочки и ромашки-спрятались и вплоть до "Дня победы". Разумеется, все гипотезы выдвигались методом научного тыка, потому что никому и в голову не могло прийти, что вся эта белиберда на доске имеет какое-то отношение к звукам. В конце концов бедная музичка вызвала свою палочку-выручалочку вундеркиндшу Свету, бледнолицую каторжницу, сосланную извергами предками пожизненно в музыкальную школу, и Света выдала правильный вариант.
Песенка относилась к классу то березок то рябин, то есть была ни о чем как я люблю родное село. По неумолимому закону стойкости детских воспоминаний я помню ее наизусть до сих пор. Построена она была по тому самому принципу классической русской частушки, в которой первая пара строк никак по смыслу не связана со второй. Моя любимая иллюстрация на эту тему отличается тем, что в рекордно короткой форме метафорически предсказывает крах одной из самый громких политико-экономических концепций всех времен и народов. Автор этой частушки, несомненно, был так и не выявленный властью диссидент и поэтический гений:
Как у Машки в жопе
Разорвалась клизьма.
Ходит-бродит по Европе
Призрак коммунизьма!
Рифма "клизьма - коммунизьма" дает слушателю подсказку, какого в действительности мнения придерживается автор о всесильном потому что верном учении, а печальный конец несложного терапевтического прибора явно экстраполируется и на судьбу, уготованную самой прогрессивной идеологии современности. Нет, положительно гениален был автор.
Но на уроке Светлана Николаевна закодировала все-таки другую песенку, а именно "Песенку про дым", которой мы распевались на каждом уроке. Среди учительницы бытовало мнение, что если детей заставить первые десять минут урока вразнобой петь какую-то какофонию, то в дальнейшем они будут петь лучше. В то время ученики пятого класса были еще недостаточно испорчены, и слово "дым" ассоциировалось не с правильной травой или хотя бы просто курением табака, но исключительно с воспетыми в хрестоматии по литературе для третьего класса образцами пионерской романтики: ночь-лес-костер-гитара-красные галстуки. Критичность мышления сильно отставала от музыкального слуха, и поэтому никто не задавал старшим товарищам глупых вопросов о том, за каким бы это чертом толпу городских школьников понесло а) ночью, б) в лес и в) в пионерских галстуках? Вот вам, к примеру, если приспичит в лес, вы возьмете с собой галстук, а? Скорее уж туалетную бумагу. Но это сейчас мы все умные, а тогда торчать ночью в лесу у костра с гитарой и в пионерском галстуке казалось для пятиклассника естественнейшим занятием. Помимо участия в "Зарнице", разумеется. А песенка была вот какой:
Вьется легкий дым
Над костром седым (точка)
Хорошо в тишине
Разговор вести
И венки плести
И петь о родной стране (точка)
В чем прелесть вот всей этой лирики советских времен, так это в совершеннейшей фантастичности визуализации, граничащей с полным идиотизмом. А если копнуть немного глубже, то в том, насколько легко и бездумно все это воспринималось населением. Вы попробуйте поглядеть на кого-нибудь искоса, низко голову наклоня! На вас потом весь федоровский институт по три диссера на нос напишет: "Бесполезность хирургического лечения кретиногенного косоглазия". А тут деревенски-пионерская идиллия: вокруг костра сидят пионеры, плетут из цветов венки, о чем-то говорят и, внимание, поют о родной стране. И не просто на чувстве долга все это проделывают, а им от этого хорошо.
Эта вот пионерская субкультура в мозгах засела прочно и надолго: по сей день, спустя многие годы после окончания школы, пионерии как класса и коммунизма как идеологии, мы попав в условия дикой природы, первым делом начинаем разводить никому, в общем-то, не нужные костры, наши руки, дрожа, сами собой тянутся что-то сплести из подручного мусора (потому что цветы в тех местах леса, куда мы цивилизованно выбираемся на машинах, заботливо вытоптаны табунами прошедших до нас), а губы совершенно независимо от воли хозяина начинают что-то там изображать пока еще а капелла. Но ненадолго: в багажнике, как пить дать, таки лежит гитара. Единственное, что портит идиллию, это отсутствие пионерских галстуков, но в остальном - точное воспроизведение заложенного в юности паттерна. И пусть напеваете вы не "Взвейтесь кострами", а вовсе даже "Таганку", это неважно. Важно, что, когда опять появится Партия и что-нибудь прикажет, мы все как один вытянемся во фрунт, рявкнем "Есть!", повяжем галстуки и, дождавшись ночи, рванем с гитарами в лес жечь костры и петь о родной стране.
И только я после "Есть!" добавлю "...а еще таки пить!" А вы?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-07-04 12:04 am (UTC)"Во поле берёзка стояла,
Выпила 100 грамм и упала."
"Вместе весело лежать под забором,
И конечно выпивать лучше хором!"
"От бутылки станет всем светлей,
И слону и даже маленькой улитке..."
"Этот вермут распивает молодёжь,
Этот вермут ты заглушишь, не сблюёшь"
И, единственная неалкогольная пародия, за которую параллельный класс оставили на 2 часа после школы:
"Взвейтесь кострами,
Бочки с бензином,
Мы поджигаем склад с керосином."
P.S. Всё это - не старше 5-6 класса.
no subject
Date: 2006-07-04 01:03 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-04 02:47 am (UTC)А я еще форс-мажор помню... самая главная, между прочим, нота - скажу без ложной скромности!
no subject
Date: 2006-07-04 04:17 am (UTC)Костер - дело хорошее. Вот тока с галстуками я костров не припомню, все больше с гитарами и песнями про "палатки, солнышко, и чтобы жить километрами" :-))))
А уроки музыки что, вот я в хор ходила по обязаловке, это да, Макс.
no subject
Date: 2006-07-04 05:07 am (UTC)Вот тебе мое воспоминание об уроках пения.
http://ya-tanechka.livejournal.com/23261.html
no subject
Date: 2006-07-04 05:30 am (UTC)а когда постарше стали, то учили нас странной песне про "луна словно репа, а звезды - фасоль". ну и про БАМ еще, про "экипаж - одна семья", про "неба утреннего стяг" - в общем, ужас, чего только в голове моей до сих пор не болтается! 8)
no subject
Date: 2006-07-04 06:04 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-04 06:12 am (UTC)Знаешь ведь, что на огонь человек может смотреть бесконечно. Это красиво.
А если с антуражем а-ля "как отблеск от заката костер меж сосен пляшет", гитарами, песнями, горячительным и палатками со спальниками - так и вовсе. Романтика.
Свежий воздух, горячий красивый костер, отдых после перехода.
no subject
Date: 2006-07-04 06:35 am (UTC)Офф
Date: 2006-07-04 12:44 pm (UTC)http://stalic.livejournal.com/95274.html?nc=117
Вот и ближнему (дальнему) своему припаси, ага? Пасибо.
ностальгтчески
Date: 2006-07-09 12:07 pm (UTC)а песни были про "девочку которая была облучена" и про "мы откроем новый Самотлор", причем учительница так и не смогла ответить не вопрос, что есть облучена и не опечатка ли там (ну не слышали тогда еще первоклашки о Хиросиме, и хором пели "обручена" вместо "облучена") и что такое Самотлор..
А пели мы на уроках местного языка. Гимн независимой страны.. до сих пор спеть могу.
Херрин
no subject
Date: 2006-07-14 12:40 pm (UTC)Браво!:))
Пожалуй, ты прав. Голоса у меня нет, а аппетита - более чем достаточно.