cheshire_pig: (1)
Вчера в офисе поздравляли мужчин. Завезли аж десять бутылок шампанского, по дороге их хорошенько нагрели и встряхнули, так что, когда я дошел на звуки стрельбы до конференцзала, сухих там уже не было. И то плюс. Оставшиеся бутылки кое-как открыли на кухне в раковину, и то, что не успело вырваться на волю а-ля капитан Врунгель, разлили по пластиковым стаканчикам. Дамы подарили мужчинам подарки: всем по экземпляру "Плейбоя" и "Пентхауза", а мне как свежепрооперированному - "Men's Health". Шутка юмора. Не то чтобы мне интересны были Плейбой с Пентхаузом, но Менс этот самый Хелс мне интересен еще менее. Отдал водителю, пусть рассматривает Лексусы с Хаммерами. Смысла в существовании глянцевых журналов я как не видел, так не вижу по сю пору.
Сафари.
И бесполезно что-то кому-то объяснять. Что я уже достаточно выбился из местных традиций, чтобы считать въевшиеся в быт народные поводы напиться праздниками. Что никакого отношения современная армия к защите отечества не имеет. А если и имеет, то уж я-то точно никакого отношения к ней не имею, и поздравлять меня - ну, не глупо, наверное, а странно. Все равно что поздравлять американца с днем российской конституции. И никакой гордости от того, что во мне видят защитника, я не испытываю. Милитаристические наклонности во мне как-то повывелись с возрастом, представить себя с автоматом или там еще чем-то стреляющим я, конечно, могу, но без какого-либо удовольствия. Возникает даже какое-то чувство неудобства, вроде как невольно людей обманываю. Они во мне - защитника, а у меня и в мыслях не было...

В глобализации же этого праздника до просто праздника всех мужчин по примеру 8-го марта я тоже никакого смысла не вижу. Не нравится. И видится во всем этом какое-то непрямое, но явственное родство все с той же рекламой, в которой о зимних женских сапогах мне никак не могут рассказать без апелляции к репродуктивному аппарату...
cheshire_pig: (Default)
Взято отсюда.

This Mess We're In
Сегодня, детки, я решил рассказать вам сказку.

У меня есть друг. Зовут А. Три года назад женился, через три месяца родились у них девочки-близнецы, шестимесячными, а еще через десять месяцев решил мой друг развестись. А через неделю после развода приехал повидать детей, как и полагалось по решению суда. Случилась истерика жены-тещи-тестя, детей отбирают, А. идет в полицейский участок, жалуется и уезжает. Приезжает к себе домой, через несколько часов его приглашают на допрос. Оказывается, жена-теща-тесть подали другую жалобу. Основной пафос жалобы составляли обвинения А. в сексуальных издевательствах над одной из дочерей. В жалобе многое сказано о поцелуях в попку, смене подгузников и прочих элементах сексуального издевательства.

Ну, и понеслась.

Увольнение с работы (сисадмин Открытого университета) – переход на работу офицером безопасности в охранную фирму. Информация о новом охраннике доходит до Отдела лицензирования стрелкового оружия МВД, оружие отбирают, работы человек лишается. Живет сначала отдельно, потом у родителей, каждое интервью проходит с блеском, после чего работодатели получают Ту Самую Информацию (потому что серьезные работодатели должны ее запросить) – работы у А. нет. Ну, сейчас у него по-черному халтурки то тут, то там, но работы – нет. Через пятнадцать секунд после того, как дело в полиции закрылось (из-за отсутствия улик) и устроился в «Нетвижн». Да и то случайно, на хорошего человека попал. Семь месяцев спустя А. уволили из «Нетвижна». Через пятнадцать секунд после того, как уволили этого хорошего человека. И так, в общем, до сих пор. Потому что в Израиле отсутствие улик не означает невиновности минимум 7 лет.

Вот уже год А. платит адвокатам, чтобы решить как-то вопрос с детьми. В смысле – видеть их. Ну, и параллельно добивается суда, чтобы снять все обвинения.

Конец сказки.
Господа журналисты из числа читателей приглашаются заинтересоваться.
cheshire_pig: (Default)
Вот, кстати, зацепил момент.
Ну, всякие парады-демонстрации - фиг с ними. Прошлись, поцеловались, все чики-пуки - ладно. Я о другом. Вот неоднократно встречались жалобы моих собратьев по прямой ориентации на то, что, мол, выпячивают наши коллеги из отдела непрямой ориентации эту самую свою непрямую налево и направо.
Мол, если художник гей, то до сведения всех вокруг обязательно доносится, что он гей. Им же. Каким-то образом.
Ну, передовые израильские художники, воспитанные и вскормленные на принципе отрицания реализма, существующие в природе реальные объекты отобразить на плоскости без искажения способны только с помощью фотоаппарата, это известно. Поскольку иногда все же хочется и самому что-то наваять, они берут отображать то, что в прямом смысле под руку попадается, и этим оказываются обычно гениталии. У кого какие.
Если по удельному весу гениталий в израильском изобразительном искусстве судить о пропорциях человеческого тела, картина получится и потешная, и удручающая. Один большой половой член (ну или вагина), на котором сбоку сиротливо прилепился орган борьбы за мир.

Да, так вот о чем бишь я. Одних изображенных гениталий для заключения о выпячивании гомосексуальности недостаточно. Я понимаю, что это кому-то может показаться несовременным, но половые органы иногда используются и для вполне традиционного разнополого совокупления, так что сами по себе они ни о чем не говорят. То есть, я согласен, что их могло бы быть и поменьше, конечно, но для того, чтобы обвинять их в какой-то гомосексуальности по одному лишь внешнему виду моей квалификации, к сожалению, не хватает.
А вот интересно было бы узнать, чем руководствуются люди, считающие, что "гомосексуализма в искусстве" стало неприлично много, да причем еще и настолько, что оно прямо-таки бросается в глаза? Слышу я это и из Израиля, и из России. И если в России еще можно как-то объяснить сложившееся такое мнение избирательностью восприятия, с одной стороны, и эпатажными выходками публики вроде Моисеева, с другой, то в Израиле-то уж чего? Да и на доисторической - ну не занимается Моисеев голубой любовью на улицах. Ну красится, ну "Голубую Луну" глумливо спел, дальше-то что? Он-то один, а говорится-то о засилье. Ну не мог один Боря Моисеев засесть все искусство гомосексуализмом, не верю! А больше-то кроме вот еще Пенкина я никого и не знаю. И это называется засильем, когда больше двух фамилий и вспомнить-то невозможно?
Вот объясните мне, откуда оно берется?
cheshire_pig: (Default)
На самом-то деле складывается такое ощущение, что мы опять говорим каждый на своем языке.
Ну написал я про уважение к чужой чувствительности. Думал, если честно, что все и так уже должно быть понятно: не надо мозолить глаза людям чем бы то ни было, если у этих конкретных людей на это самое что бы то ни было аллергия. При мне вот русскую попсу крутить не надо. Приятельница моя при виде морепродуктов сереет. Кто-то запах роз ненавидит до тошноты. Всяко бывает. Они при этом во всем остальном вполне нормальные люди, только ну элементарный же какой-то коэкзистенс требует не тыкать им в глаза японской кухней и розами. Ну ведь нормально же, да? И в ту же церковь все-таки не стоит идти в шляпе, а в мечеть - в обуви. И если известно, что в каком-то городе много людей верит в зеленые облака, не надо там ходить с плакатами и кричать, что они белые.
Поскольку, как выяснилось, сюда могут зайти люди, которые по разным причинам склонны трактовать заезженные сравнения в буквальном смысле, да еще в применении к себе, я, пожалуй, первый раз за долгое время не буду плевать на тараканов в чужих мозгах и сравнения повторять не стану. Мне, честно говоря, жаль, что так получилось, видит бог, никого оскорбить я не хотел. Я просто не знал, что в моей аудитории могут оказаться принимающие эту тему настолько близко к сердцу. Впрочем, если после всего случившегося они из этой аудитории уйдут, разобиженные, плакать не буду. Я вас не знал, ребята, до сих пор, не умру без вас и дальше. Если не уйдут, то и слава богу. Интересный человек обычно и симпатичен.
В принципе, на этом можно и закончить. Но еще два слова.
Нетерпимость, которая геям так ненавистна в других, когда речь идет об отношении к геям, присуща и самим геям, когда речь заходит о том, что в вопросах секса и любви не все готовы быть открыты и ннепредвзяты. Ну, сравнения с Гитлером и прочими симпатичными людьми, как я понял, уже давно опробованы и взяты на вооружение. Как обычно в таких случаях, они абсолютно необоснованны и, следовательно, безнравственны, но в религиозных спорах вполне обычное дело.

Понятие брезгливости относится к физиологии. Стоп, только не сейчас, хорошо? Дочитайте до конца.
Для обычного обывателя понятие "гей" однозначно ассоциируется не с принципом любви без различия пола, не со свободой самовыражения и не с какими-то еще понятиями, для осознания которых надо головой поработать, а только и исключительно, пардон за грубость, с содомией. Каковая, в силу ее заявленной во всяких святых книжицах противоестественностью, давно и прочно считается мерзостью, смертным грехом и вообще всеми гадостями в одном флаконе. Ну вот так людей воспитали. И, поскольку действие относится к физиологии, неприятие его принимает форму брезгливости. Ну ничего тут не попишешь. Не надо набрасываться на людей и клеймить их фашистами только потому, что они имели несчастье быть воспитанными в тех моральных установках, в которых их воспитали. Преодоление подобных заложенных с детства и укрепленных годами жизни комплексов есть очень большая и тяжелая работа, которую, что самое сложное, человек должен проделать сам. И так-то сомнительно, чтобы верующий иудей ли, христианин ли сподвигся на сей труд, ибо, как уже сказано, надо для этого иметь средство мышления и привычку к оному, а если вы ему еще и фашистом в нос ткнете, захочет ли он тогда вообще об этом думать?

Вся аналогия, которая возмутила многих, и призвана-то была продемонстрировать действительную физиологичность природы неприятия геев у тех, кто их не приемлет.
И мысль заключалась в простом: если эти люди в силу действительно почти непреодолимых причин не в состоянии будут принять вашу точку зрения, не надо идти им в пику и демонстрировать свое к ним пренебрежение.
Я не верю, что гей-парад в Иерусалиме был необходим для продвижения идеи полного равноправия геев в умах. Скажем, если уж говорить об умах, он был скорее даже вреден. И об этом я и говорил .
А вот в общественных институтах и в законодательстве в том же Израиле эти идеи вполне продвигаются, хоть и медленно, но вполне верно. До определенного момента это правильно.
А о выпячивании гомосексуальности, нарушении прайвеси и избыточной информации поговорим позже.

Ката не будет. Ванька, плевать, хочешь - вычеркивай.
cheshire_pig: (Default)
[livejournal.com profile] ivan_da_marya опять недоумевает. Правда, зная ее башку, можно твердо сказать, что недоумение ее несколько показное, ибо за этой женщиной можно заподозрить что угодно, только не недостаток способности что-либо понимать. А мне опять влом лезть в ее 88 комментов и возиться там, поэтому наш ответ одной из самых любимых моих Керзоних будет здесь. Итак:

Я как-то совсем не понимаю смысла вот такой вот "промежуточной" гомофобии. Я понимаю тех, кто почему-то считает, что гомосексуализм - это извращение и ты ды. Т.е. лично я считаю, что они, мягко говоря, заблуждаются, но в их рассуждениях хотя бы есть какая-то своя логика. А вот логики людей, говорящих, что "каждый имеет право спать с кем хочет", с одной стороны, и "не демонстрируйте это публично", с другой - я не понимаю. Нет ее, по-моему. Ибо если "имеет право", то почему нельзя демонстрировать? Почему можно снимать фильмы и писать книги о любви двух разнополых существ, а о любви двух однополых - нельзя? если они имеют право любить, то они имеют право это демонстрировать, точно так же, как и гетеросексуальное большинство. А если запрещать демонстрировать любовь, то всем: запретить всю любовную лирику, все постельные сцены в кино и книгах, Валентинов День и Ромео с Джульеттой. А иначе как-то странно получается, вроде деления на темно- и светло-зеленых.


Юльк, имеет ли право какой-нибудь записной копрофаг сидеть на скамейке в людном скверике и предаваться любимой трапезе? Насколько я помню, ни в одном законе не записано прямо "Запрещено поедать какашки". И тем не менее, этого товарища как минимум вежливо, но настойчиво попросят этого не делать или вообще сгинуть куда-нибудь.
Юльк, простой тезис о свободе и носе соседа никто не отменял. Его смысл в том, что, реализуя свой - незапрещенный законом - образ жизни, имеет смысл помнить о том, что кому-то созерцание такого образа жизни может буть весьма неприятным. То есть, осуществляя свою свободу на секс с кем тебе угодно на глазах у того, кому смотреть на это неприятно, ты ущемляешь его свободу жить так, как он считает нужным. А он тоже имеет на это право.
Разумная жизнь - это постоянное соблюдение баланса между выполнением своих желаний и непричинением ущерба соседу. Всегда, везде, на каждом углу. Ты сама так живешь, и я так живу, и все так живут, а иначе нас уже придушили бы по-тихому где-нибудь за скандальность и вредность для общества. И мне совершенно непонятно, почему, признавая этот принцип и руководствуясь им во всех остальных областях, ты вдруг изменяешь ему в вопросе этого самого гей-парада.
В том, чтобы мужикам целоваться публично на глазах у ортодокальных евреев, нет ни грамма от pride, зато много от offense. Место и время определяют границу между самоуважением и оскорблением и эпатажем. Грубо говоря, если ты решишь заняться сексом у себя дома, это будет любовь и желание своего мужчины, а если прямо на улице - то эпатаж и желание шокировать публику. При этом, конечно, твоя любовь к своему мужчине (поклон ему, кстати) никуда не денется, но из самодостаточной и цельной субстанции превращается в средство воздействия на окружающую среду: в момент секса на улице ты больше думаешь не о своем любимом, а о людях, окружающих тебя, и о том, как здорово ты их шокируешь. Низведение любви до уровня инструмента несколько унизительно и для тебя, и для того, кого ты любишь.

То же самое и у бабочек, Юль. Придя в Иерусалим, геи знали, что их акция будет не маршем самоуважения и утверждения своих прав, а акцией эпатажа, и таковой она и задумывалась. Не продемонстрировать свое право на однополую любовь было целью, а как можно более досадить пейсатым. Вот имеенно поэтому я считаю, что этот парад был лишним в Иерусалиме. Не потому, что геи не имеют права на жизнь и свой образ жизни, а потому, что парад ущемил аналогичное право других людей. Как бы ты ни относилась к пейсатым (и, видит бог, ты знаешь, как я к ним не отношусь), надо все-таки признать, что если геи хотят, чтобы пейсатые уважали их права, то самым неудачным способом будет продемонстрировать им свое пренебрежение, а именно это и было сделано.
Во всем же остальном - да пусть хоть с собачками трахаются, только не надо специально искать меня, чтобы это показать. Могу же и обидеться за испорченный аппетит.

Profile

cheshire_pig: (Default)
cheshire_pig

December 2020

S M T W T F S
  12345
6789101112
13 141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 18th, 2025 07:10 pm
Powered by Dreamwidth Studios