Включано Павароттник

75. Опубликован пока не будет. Может, потом как-нибудь.

76. Сам я, честно говоря, последние свои стихи написал, как легко догадаться, то ли в 17, то ли в 18 лет. А может, и в 16. И, разумеется, посвящены и адресованы они были моей первой любви, которая у 16-го, 17-го и 18-го годов моей жизни была общая. Первая любовь, помнится, была очень расстрогана и искренне благодарила за. Сейчас, вспоминая те опыты, я понимаю, наконец, что такое настоящая любовь и самоотверженность. Это - в числе прочего - и умение, будучи человеком тонким, отлично разбирающимся в поэзии и чувствующим ее, благодарить за то, что я тогда написал и называл стихами.
С тех пор прошло некоторое время, за которое я успел приобрести устойчивую идиосинкразию к плохим стихам. До боли зубовной. Нет, я понимаю, что хочется приложить какие-то дополнительные старания, чтобы поздравить дорогого человека, допустим, с днем рождения. Но, оценивая результат, я не могу избавиться от мысли, что лучше бы эти старания автор употребил на какое-нибудь более осмысленное и результативное действие. Например, сделал бы что-нибудь, что он умеет делать. Резней по дереву занялся, к примеру. Над пасьянсом мозгами пораскинул, допустим. Или вот маслом, скажем, по холсту...**

Хотя вот...
- Спасибо, добрый человек, за то, что дал мне приют. Пусть Аллах высушит тебя так же, как ты высушил меня.
- Ты хорошо думал - плохо сказал. Не беда. Главное, что ты хорошо думал. (с)

Я пока не знаю, как это примирить...

______________________________________
**...Пойди вон раскинь пасьянс, обработай древо,
Ляпни пару мазков на холст. (с)
М. Щербаков.

78. ...и я терпеть не могу, когда ко мне обращаются по имени-отчеству. Ненавижу просто. От старых знакомых терплю, чтобы не портить отношения. В конце концов, я их люблю не только за это. Но меня это фантастически раздражает, уж не знаю почему. На работе как-то свыкся уже, хотя кто со мной общается более или менее плотно, знает, каких именно форм обращения следует избегать, если хочется решить вопрос в положительном ключе. И если обращение по имени еще не гарантирует решения в пользу обращающегося, то обращение по имени-отчеству практически гарантирует отрицательный результат.

80. У меня очень мало друзей. Друзья это вообще вещь такая, как распродажа в Аэрофлоте: кто успел в дни мероприятия - тот и полетит нахаляву. Пока тебе до 25, все отлично: достаточно совпасть в чем-то главном, а по всем остальным вопросам психологическая гибкость просто фантастическая. Подстроимся, подладимся, примем, какие есть, полюбим, что есть, и не будем ничего требовать. "Клик" происходит быстро. Мы ж не на рынке, мы ж не штаны выбираем. Мы готовы меняться сами. Потом все уже много сложнее. Кандидат проходит отбор круче, чем в Моссад. Мы крутим его со всех сторон, принюхиваемся, присматриваемся, на зуб пробуем, об стену кидаем - проверить отскок. И в конце все равно бракуем. Вот индпошива тут нет, что обидно, с одной стороны, и слава богу - с другой.
Времени надо больше на притирку, вот что. Много больше. Пятнадцать лет назад "клик", если происходил, то  происходил почти сразу, а сейчас - пока его дождешься... Есть и тут люди, с которыми хочется быть собой, есть. Но - блин, времени нет, маршруты не пересекаются, обязательства разные, рутина... Надо, в общем, чаще встречаться.

Друзья это такая популяция, в которой можно быть самим собой, и ни на что не обижаешься. Мне пока для этого надо сесть в самолет и пролететь либо 3 часа, либо 10.  

81. По самоощущению я космополит. Мне одинаково хорошо везде, где мне хорошо, if you know what I mean. По самоидентификации - израильтянин. По религиозной принадлежности - агностик за углом от синагоги. В том смысле, что, если у меня когда-нибудь возникнет потребность в духовном наставнике, и вообще, если я когда-нибудь перестану нашаривать отсутствующую кобуру при слове "духовность", до раввина мне всегда будет ближе, чем до батюшки. При всем глубоком уважении к последнему, натурально.

82. Мне всегда было немного жаль людей, гробящих свою жизнь на всяческого рода эзотерику. Магистры Таро там всякие, доктора "тонких тел" (не диетологи), диагносты кармы, "каббалисты" задарма и прочие, с поправкой, разве что, на изучающих все это богатство в исследовательских целях, из академического интереса. Невыносимый неофитский апломб и - в лучшем случае - снисходительность к окружающим, не озаренным пока светом мысли Учителя (Гуру, Мастера, Магистра, Бендера), в худшем - презрительное пренебрежение. У них, кстати, свет Учения всегда строго персонифицирован. Это может быть Гуру, учившийся у самого Сунь Хунь Вчаня, либо же Магистр, получивший диплом из рук самого Нае Балла аж в самом Горном Минете. Вот эта вот звездчатость конфигурации всегда настораживает и заставляет предположить, что преподобный Нае Балл трудится не только блага человечества ради. Короче, сплошные ученики Крепыша, брамины и йоги. Все уже написано до нас.

Вот, кстати, о тех, кто из этого сделал бизнес: к этой публике у меня еще и изрядная доля брезгливости присутствует. Мне, то ли по ущербности моей, то ли по зашоренности и неспособности мыслить как-то иначе, не удается допустить, что тот, кто берет деньги за "курсы диагностики тонкого астрала", не отдает себе отчет в том, что занимается мошенничеством. Вот не верю, и все тут.

83. Соответственно, от девушек, заявляющих мне о своих колдовских (ведовских, ведьминских, магических, едрических) способностях, я обычно стараюсь держаться подальше. Ну его. Ты ей чашечку кофе, а она на тебя таращится, как в микроскоп: третий глаз высматривает. А переспи с ней, упаси господь, так она ж еще, чего доброго, соберет что там собирается, волоски всякие, презерватив - да и начнет инвольтировать на предмет приворожить.
Что вы знаете, вот у меня был такой знакомец, которого на ежегодном типа ведьминском шабаше в окрестном кабаке заклеила такая симпатявая рыжая. Мужик-то по наивности полагал, что она тут, как и он, просто выпить по такому поводу зашла да партнера присмотреть в целях потрахаться, а она, оказывается, по профраспределению. Ей объект нужен был: на предмет извлечения из него квадратного многочлена тонкой сущности и влюбления оной сущности в себя любимую. Ну, переспали к обоюдному удовольствию. А потом, он говорит, встречаю ее чуть не каждый день то тут, то там, трахаться она со мной отказывается, зато пристально так изучает. Аж записывает что-то. Спросил - не отвечает. Ну и плюнул в результате товарищ на рыжую и запал на блондинку. И уехал с ней в Европу. С рыжей только что не истерика приключилась: она-то с в койку-то с ним легла, чтобы образцы спермы получить и в каком-то там обряде задействовать. Свечи там, зеркало какое-то иглоугольное, пепел летучей мыши, сгоревшие видеоплаты грешников, и вот - сперма Пафнутия моего Матрасыча. Матрасыч по сценарию должен был на осьмой день к ней приползти и изъявить готовность ноги мыть, водку воду пить, рабом быть, в огонь и воду ломиться. А эта скотина аккурат на восьмой день как начала дегустировать пражское пиво, так еще две недели не просыхала. Догонялись абсентом. И если он куда и приползал, то исключительно на рогах и исключительно к себе в гостиницу. И готовность если к чему и изъявлял, то только в том смысле, что не накатить ли нем еще по кружечке. Рыжую он забыл напрочь, и то сказать - в одном организме пять литров пива могут сосуществовать либо с абсентом, либо сами по себе. Про рыжих в инструкции сказано не было.
Девушка, правда, не растерялась и нашла себе кого-то еще. Его печальная судьба науке не известна. Но у меня при малейшем намеке на экстраординарные способности девушки по части всяческой эзотерики немедля пропадает всякое либидо, зато просыпается желание оказаться от нее как можно дальше.

86. Я не понимаю людей, которые не едят чего-либо, объясняя это какими-то принципами. Аллергию понимаю. Диету понимаю. Всяческие язвы-гастриты - понимаю и сочувствую. Но вот деклараций типа "Не ем рыбу (мясо, морепродукты) из принципа" - не понимаю и не пойму. Хотя, конечно, свободный выбор свободного человека - уважаю. Я ем все. Повторяю - ВСЕ. Если где-то на земном шаре кто-то ест некоторую еду и еще не вымерло - это вполне повод эту еду попробовать. Добавляя в нее мезим и имодиум по вкусу, если потребуется.

87. Я почти не пью алкоголя. Извините, ребята, если можете.

90. Как и все советские мальчишки, я а) вырос на играх в войнушку в том виде, как она изображалась в кино про нас и немцев, и б) недоиграл с оружием. Поэтому первые годы вседозволенности я честно наслаждался возможностью ходить с пистолетом на боку и стрелять в тире или в пустыне по банкам и вообще тащился неимоверно от собственной крутости, пока не понял, что в стране, где половина населения воевала, это не крутость, а довольно распространенная смесь дешевого выпендрежа с серьезным геморроем. К тому моменту я как раз и настрелялся, так что к оружию меня более не тянет.

91. Самым крутым пистолетом у меня был израильский "Иерихо". 9 мм, 15 патронов. КАМАЗ на скаку и все такое. Его убойная сила и крутой внешний вид уступали тольго его бесполезности. Если вы никогда не пытались быстро вытащить из кармана миномет, собрать его, зарядить и выстрелить, то а) и не пытайтесь и б) у вас есть представление, что такое стрелять из "Иерихо" неподготовленному человеку.
В общем, продал я его и с тех пор ни малейшего желания владеть чем бы то ни было стреляющим у меня нет.

99. Очень долго был уверен, что больше всего люблю невысоких худеньких брюнеток с большим бюстом. Оказалось, что это не так.

100. С 17.00 по 20.00 я мертвый. То есть дохлый. Уж не знаю отчего, биоритмы там в резонансе, карма на переучете или астрал проветривают, но я никакой. Тушка засыпает на ходу, и добро б тот ход был пеший, так ведь и за рулем тоже. Полный упадок сил. Назначать мне свидания в это время просто бесполезно: либо не приду, либо приду, и все бестолку.