![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
cheshire_pigГде-то в районе прошлого лета я задал в этом журнале вопрос, ответ на который интересовал меня исключительно с познавательной точки зрения. Вопрос касался причин исключительно непримиримого отношения любого современного (и не только) общества (и, как следствие, законодательства) к изнасилованиям и вообще отнесения преступлений сексуального характера (против женщины) к разряду наиболее тяжких преступлений против личности.
Реакция женщин на этот вопрос оказалась для меня во многом шокирующей: вместо того, чтобы попытаться понять причины этого конкретного явления и дать ответ на вопрос, дамы в массе своей выражали, мягко говоря, возмущение самим фактом постановки такого вопроса, а то и просто переходили к оскорблениям, пожеланиям быть самому изнасилованным и понять на своей шкуре, и прочим милым любезностям. Обсуждение велось у меня, потом перекинулось в другие журналы, и везде поведение включившихся в обсуждение женщин было примерно одинаковым. Ссылок давать не буду, ибо не об этой проблеме сейчас речь, а во что неизбежно выльется повторное обсуждение этого вопроса, я себе уже представляю. Да и ответ более или менее уже получен.
Этот случай оказался ярким примером реакции, которая может последовать от вполне вменяемого в остальных отношениях человека, когда ему предлагают к обсуждению тему, по тем или иным причинам являющуюся для него табуированной. Существование табуированных тем, в общем, обычное явление. Мне, правда, кажется, что неспособность отстраненно исследовать причины и корни каких-либо явлений является скорее признаком некоторой интеллектуальной незрелости, но каждый человек имеет право на свои чувствительные темы и болевые точки. Очевидно, инициация разговора об изнасилованиях в широкой аудитории была ошибкой, если, конечно, целью такого разговора ставить выяснение истины, а не провоцирование ругани на несколько сотен комментариев.
Позволю себе предположить, что количество тем, являющихся "запретными" к открытому обсуждению в том или ином обществе, не ограничивается одной вышепоименованной. Равно как и у каждого человека может быть -и, скорее всего, таки существует - некоторый индивидуальный набор вопросов, которые он не готов обсуждать ни в каком виде, полагая саму попытку обсуждения (то бишь, рассмотрения под разными углами) кощунственной и оскорбительной, даже если она не преследут никаких прикладных целей.
Отсюда вопрос: какие темы являются табуированными для вас? В чем вы не готовы усомниться даже теоретически? И хватит ли у вас мужества/смелости назвать эти темы открыто, не боясь засветить свои "болевые точки"?
Реакция женщин на этот вопрос оказалась для меня во многом шокирующей: вместо того, чтобы попытаться понять причины этого конкретного явления и дать ответ на вопрос, дамы в массе своей выражали, мягко говоря, возмущение самим фактом постановки такого вопроса, а то и просто переходили к оскорблениям, пожеланиям быть самому изнасилованным и понять на своей шкуре, и прочим милым любезностям. Обсуждение велось у меня, потом перекинулось в другие журналы, и везде поведение включившихся в обсуждение женщин было примерно одинаковым. Ссылок давать не буду, ибо не об этой проблеме сейчас речь, а во что неизбежно выльется повторное обсуждение этого вопроса, я себе уже представляю. Да и ответ более или менее уже получен.
Этот случай оказался ярким примером реакции, которая может последовать от вполне вменяемого в остальных отношениях человека, когда ему предлагают к обсуждению тему, по тем или иным причинам являющуюся для него табуированной. Существование табуированных тем, в общем, обычное явление. Мне, правда, кажется, что неспособность отстраненно исследовать причины и корни каких-либо явлений является скорее признаком некоторой интеллектуальной незрелости, но каждый человек имеет право на свои чувствительные темы и болевые точки. Очевидно, инициация разговора об изнасилованиях в широкой аудитории была ошибкой, если, конечно, целью такого разговора ставить выяснение истины, а не провоцирование ругани на несколько сотен комментариев.
Позволю себе предположить, что количество тем, являющихся "запретными" к открытому обсуждению в том или ином обществе, не ограничивается одной вышепоименованной. Равно как и у каждого человека может быть -и, скорее всего, таки существует - некоторый индивидуальный набор вопросов, которые он не готов обсуждать ни в каком виде, полагая саму попытку обсуждения (то бишь, рассмотрения под разными углами) кощунственной и оскорбительной, даже если она не преследут никаких прикладных целей.
Отсюда вопрос: какие темы являются табуированными для вас? В чем вы не готовы усомниться даже теоретически? И хватит ли у вас мужества/смелости назвать эти темы открыто, не боясь засветить свои "болевые точки"?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-05-28 09:53 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-28 09:57 pm (UTC)А сами вопросы изложены в заключительной части записи.
no subject
Date: 2006-05-28 09:59 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-28 09:59 pm (UTC)Можно, наливай. И впредь не пей, не пей в одиночку!
Нету табуированных тем, есть возможность не ковырять в свежей ране скальпелем, я так думаю...
no subject
Date: 2006-05-28 10:04 pm (UTC)Табу нет, за исключением каких-то подробностей личной жизни. Ну просто потому, что она личная, и если и обсуждается, то с каким-то очень близким человеком. Остальных это не касается, любопытным направление на ринопластику. :)
no subject
Date: 2006-05-28 10:06 pm (UTC)И совсем другое - разговор, который вообще начинать тебе кажется кощунственным.
no subject
Date: 2006-05-28 10:09 pm (UTC)ОК, принято, спасибо. Личные темы, в общем, в виду не имелись, я и сам подробности своей личной жизни не обсуждаю. Тут разница не в том, в какой аудитории ты готова говорить на ту или иную тему, а вообще в принципиальной готовности ее обсуждать, хоть с кем-нибудь.
no subject
Date: 2006-05-28 10:10 pm (UTC)Но, по большому счету, такой темы нет, от которой отмахнусь с ужасом.
А можно, я тоже?
Date: 2006-05-28 10:12 pm (UTC)Короче говоря, как только у меня появляется шанс указывать людям, как им жить, я теряю над собой контроль :))))))
no subject
Date: 2006-05-28 10:12 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-28 10:16 pm (UTC)Re: А можно, я тоже?
Date: 2006-05-28 10:21 pm (UTC)2. Гомосеков надо судить и сажать, а лучше сразу стерилизовать/стрелять.
3. Нет бога кроме Аллаха, и Магомет - последний пророк его.
4. Люди, не разделяющие наши ценности, должны быть депортированы (осуждены/расстреляны).
5. Женщина может быть ценна только своей внешностью и ТТХ. Если этого нет, никакой пользы от женщины быть не может, и непонятно, зачем она вообще такая существует. И вообще женщина - сосуд греха и создана нам на погибель.
Re: А можно, я тоже?
Date: 2006-05-28 10:24 pm (UTC)Re: А можно, я тоже?
Date: 2006-05-28 10:26 pm (UTC)Re: А можно, я тоже?
Date: 2006-05-28 10:27 pm (UTC):)))
no subject
Date: 2006-05-28 10:31 pm (UTC)Несколько парадоксальный вопрос, не находишь? На него нельзя ответить положительно.
no subject
Date: 2006-05-28 10:34 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-28 10:36 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-28 10:40 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-28 10:42 pm (UTC)Re: А можно, я тоже?
Date: 2006-05-28 10:44 pm (UTC)Re: А можно, я тоже?
Date: 2006-05-28 10:46 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-28 10:46 pm (UTC)Re: А можно, я тоже?
Date: 2006-05-28 10:50 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-28 10:51 pm (UTC)