![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Где-то в районе прошлого лета я задал в этом журнале вопрос, ответ на который интересовал меня исключительно с познавательной точки зрения. Вопрос касался причин исключительно непримиримого отношения любого современного (и не только) общества (и, как следствие, законодательства) к изнасилованиям и вообще отнесения преступлений сексуального характера (против женщины) к разряду наиболее тяжких преступлений против личности.
Реакция женщин на этот вопрос оказалась для меня во многом шокирующей: вместо того, чтобы попытаться понять причины этого конкретного явления и дать ответ на вопрос, дамы в массе своей выражали, мягко говоря, возмущение самим фактом постановки такого вопроса, а то и просто переходили к оскорблениям, пожеланиям быть самому изнасилованным и понять на своей шкуре, и прочим милым любезностям. Обсуждение велось у меня, потом перекинулось в другие журналы, и везде поведение включившихся в обсуждение женщин было примерно одинаковым. Ссылок давать не буду, ибо не об этой проблеме сейчас речь, а во что неизбежно выльется повторное обсуждение этого вопроса, я себе уже представляю. Да и ответ более или менее уже получен.
Этот случай оказался ярким примером реакции, которая может последовать от вполне вменяемого в остальных отношениях человека, когда ему предлагают к обсуждению тему, по тем или иным причинам являющуюся для него табуированной. Существование табуированных тем, в общем, обычное явление. Мне, правда, кажется, что неспособность отстраненно исследовать причины и корни каких-либо явлений является скорее признаком некоторой интеллектуальной незрелости, но каждый человек имеет право на свои чувствительные темы и болевые точки. Очевидно, инициация разговора об изнасилованиях в широкой аудитории была ошибкой, если, конечно, целью такого разговора ставить выяснение истины, а не провоцирование ругани на несколько сотен комментариев.
Позволю себе предположить, что количество тем, являющихся "запретными" к открытому обсуждению в том или ином обществе, не ограничивается одной вышепоименованной. Равно как и у каждого человека может быть -и, скорее всего, таки существует - некоторый индивидуальный набор вопросов, которые он не готов обсуждать ни в каком виде, полагая саму попытку обсуждения (то бишь, рассмотрения под разными углами) кощунственной и оскорбительной, даже если она не преследут никаких прикладных целей.
Отсюда вопрос: какие темы являются табуированными для вас? В чем вы не готовы усомниться даже теоретически? И хватит ли у вас мужества/смелости назвать эти темы открыто, не боясь засветить свои "болевые точки"?
Реакция женщин на этот вопрос оказалась для меня во многом шокирующей: вместо того, чтобы попытаться понять причины этого конкретного явления и дать ответ на вопрос, дамы в массе своей выражали, мягко говоря, возмущение самим фактом постановки такого вопроса, а то и просто переходили к оскорблениям, пожеланиям быть самому изнасилованным и понять на своей шкуре, и прочим милым любезностям. Обсуждение велось у меня, потом перекинулось в другие журналы, и везде поведение включившихся в обсуждение женщин было примерно одинаковым. Ссылок давать не буду, ибо не об этой проблеме сейчас речь, а во что неизбежно выльется повторное обсуждение этого вопроса, я себе уже представляю. Да и ответ более или менее уже получен.
Этот случай оказался ярким примером реакции, которая может последовать от вполне вменяемого в остальных отношениях человека, когда ему предлагают к обсуждению тему, по тем или иным причинам являющуюся для него табуированной. Существование табуированных тем, в общем, обычное явление. Мне, правда, кажется, что неспособность отстраненно исследовать причины и корни каких-либо явлений является скорее признаком некоторой интеллектуальной незрелости, но каждый человек имеет право на свои чувствительные темы и болевые точки. Очевидно, инициация разговора об изнасилованиях в широкой аудитории была ошибкой, если, конечно, целью такого разговора ставить выяснение истины, а не провоцирование ругани на несколько сотен комментариев.
Позволю себе предположить, что количество тем, являющихся "запретными" к открытому обсуждению в том или ином обществе, не ограничивается одной вышепоименованной. Равно как и у каждого человека может быть -и, скорее всего, таки существует - некоторый индивидуальный набор вопросов, которые он не готов обсуждать ни в каком виде, полагая саму попытку обсуждения (то бишь, рассмотрения под разными углами) кощунственной и оскорбительной, даже если она не преследут никаких прикладных целей.
Отсюда вопрос: какие темы являются табуированными для вас? В чем вы не готовы усомниться даже теоретически? И хватит ли у вас мужества/смелости назвать эти темы открыто, не боясь засветить свои "болевые точки"?
no subject
Date: 2006-05-28 09:53 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-05-28 09:59 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-05-28 09:59 pm (UTC)Можно, наливай. И впредь не пей, не пей в одиночку!
Нету табуированных тем, есть возможность не ковырять в свежей ране скальпелем, я так думаю...
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:А можно, я тоже?
Date: 2006-05-28 10:12 pm (UTC)Короче говоря, как только у меня появляется шанс указывать людям, как им жить, я теряю над собой контроль :))))))
Re: А можно, я тоже?
From:Re: А можно, я тоже?
From:Re: А можно, я тоже?
From:Re: А можно, я тоже?
From:Re: А можно, я тоже?
From:Re: А можно, я тоже?
From:Re: А можно, я тоже?
From::))))))))))) kind of post
From:Re: А можно, я тоже?
From:no subject
Date: 2006-05-28 10:31 pm (UTC)Несколько парадоксальный вопрос, не находишь? На него нельзя ответить положительно.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-05-28 10:59 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-05-28 11:06 pm (UTC)Ты случайно не помнишь форумскую тему, в которой Угу рассказывала об игре "в Фердыщенко" - героя из "Идиота" Достоевского, предлагавшего ради развлечения рассказать о самом своем постыдном поступке? Так вот, о ряде своих постыдных поступков я никогда никому не расскажу. Об остальном - в определенной ситуации - да, вполне.
Вывод: табу мы накладываем на то личное, о чем нам говорить стыдно. Даже о том, что больно обсуждать, мы говорить бываем способны. Но стыдно - нет. А о большинстве вещей и явлений, в общем-то, не стыдно - или оно не с нами, или оно не про нас. Так что у среднестатистического людя табуированных тем вряд ли много.
ИМХО
(no subject)
From:no subject
Date: 2006-05-28 11:27 pm (UTC)Но некоторые темы - табу до сих пор. К "боли" не имеющие отношения, скорее - некое соблюдение личного пространства.
no subject
Date: 2006-05-29 01:21 am (UTC)А для меня как не существует неразрешимых проблем, есть неприятные решения, также не существует табуированных тем - есть темы неприятные, но с ними, как и с неприятными решениями, приходиться периодически иметь дело.
Табу для меня в принцпипе не существует, есть лишь разный уровень доступа. Нет тем, которые я не могу обсуждать, есть лишь темы, которые я готова или не расположена обсуждать именно здесь и именно с этим человеком.
Болевые точки, разумеется, есть. Но я не придаю им сверхценного значения.
(no subject)
From:no subject
Date: 2006-05-29 04:25 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-05-29 04:46 am (UTC)1. Моя личная жизнь.
2. Мой личный самый крупный таракан.
3. Тему, которая болит, я даже назвать не могу, а не то, чтобы обсуждать.
4. И есть табу на общение с некоторыми говорящими прямоходящими. Людьми назвать язык не поворачивается.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-05-29 04:50 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-05-29 05:08 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2006-05-29 05:37 am (UTC)У меня нет абсолютных табу, но не все темы я буду обсуждать со всеми.
ЗЫ А, все-таки, виртуал нас испортил.
(no subject)
From:no subject
Date: 2006-05-29 05:40 am (UTC)Первых для меня не так, чтобы очень имело место быть, вторые, естесстно, имеются, но к табу не имеют никакого отношения.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-05-29 06:03 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2006-05-29 09:07 am (UTC) - Expand(no subject)
From:no subject
Date: 2006-05-29 07:15 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-29 07:54 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-29 08:46 am (UTC)Так что, если бы у меня были темы, обсуждение которых я считала бы кощунственным, то я бы не стала, во-первых, в них участвовать с любыми комментариями, и, во-вторых, признаваться в их наличии тоже. И причем здесь мужество? Мужество и смелость - это этические категории, а настоящий фанатик табуированных тем всегда верит, что этика - это его сильная сторона, и он никогда не признается в отсутствии мужества :).
С третьей стороны, есть темы, в обсуждении которых участвовать не хочу, ибо в результате ли нравственного выбора, или слепой веры, или накопленных сакральных знаний, давно определилась и не вижу смысла перетирать (ксенофобия там, и т.п.)
no subject
Date: 2006-05-29 09:00 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-29 09:20 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-29 12:02 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-29 12:15 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-29 01:00 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-29 02:43 pm (UTC)На правах рекламы.:)))
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: