Среди ночи.
Jun. 11th, 2006 01:17 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
cheshire_pigСколько ни говорил и себе, и другим, что гений измеряется другими мерками, что из бесконечности его мира мы берем то, что считаем нужным, а вот не могу читать Цветаеву. Правда, Свиридова слушаю и слушать буду, но там дым все-таки пожиже.
Вообще проблема собственного суждения (а тем паче - осуждения) о том, как должен или не должен был поступать другой человек, упирается в невозможность полностью поставить себя на его место. Сугубо и трегубо эта проблема встает в случае, когда мы пытаемся дать оценку поступкам гения, и решить ее "изнутри" попросту невозможно. Невозможно сказать "вот я бы, дескать, на ее месте..." Не будешь ты на ее месте, и быть не можешь, и даже теоретически - в силу собственной, увы, негениальности, - а значит, вся эта конструкция с попыткой примерить на себя ситуацию постороннего человека, а тем более личности неординарной и - в прямом смысле слова - "инако мыслящей", мертворожденная, бессмысленная, и ничего она не даст, и никакого права - ни интеллектуального, ни морального - ни у кого нет говорить - "вот я бы на месте гения...".
Однако потребность давать нравственную оценку поступкам человека все равно существует, и она объективна, как объективны вообще нравственные ориентиры и ценности рода человеческого. Просто в случае с гением оценка возможна только "снаружи", только опираясь на собственную систему ценностей, и не принимая во внимание систему ценностей объекта оценки. Мы сознательно отказываем объекту в праве на отличное от нашего мнение по вопросу, мы отрицаем его право самому создавать собственную нравственность, и вымеряем его по нашей, которую на время оценки - возводим в абсолют.
Так вот, исходя из моей собственной системы ценностей, которую я прилагаю к данному случаю, цена, уплаченная поэтом за свои стихи, не оправдывается никакой гениальностью. Не имеет права никакой гений платить такую цену, это уже за пределами равнозначных и вообще сопоставимых мер. Если от тебя требуют такой жертвы - откажись от себя, от своего дара, забудь, кто ты.
И, в общем, я не первый, кто придумал судить суверенного субъекта собственных решений по внешним по отношению к нему законам.
Вот, где-то так.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-06-10 10:50 pm (UTC)по поводу Цветаевой. это, кажется, из диалогов Бродского с Соломоном Волковым, Бродский говорит о кальвинизме на примере Цветаевой, меня заинтересовало:
- Имею в виду ее [Цветаевой] синтаксическую беспрецедентность, позволяющую - скорей, заставляющую ее в стихе договаривать все до конца. Кальвинизм в принципе чрезвычайно простая вещь: это весьма жесткие счеты человека с самим собой, со своей совестью, сознанием. В этом смысле, между прочим, и Достоевский кальвинист. Кальвинист - это, коротко говоря, человек, постоянно творящий над собой некий вариант Страшного Суда - как бы в отсутствие (или не дожидаясь) Всемогущего. В этом смысле второго такого поэта в России нет.
no subject
Date: 2006-06-10 11:57 pm (UTC)А вот попытка распространить так называемую гениальность (кстати, что это?) на всё что человек делает это прямо даже не знаю чем вызвано, и не выдерживает критики, раскольниковщиной отдает [тварь дрожащая/право имеет]. Вот скажем Высоцкий - отличные песни, прекрасный актер. Добровольно сел на морфий. - дурак? - однозначно, даже сам признает. Или Чаплин - гений немого кино. Любил трахать маленьких девочек. - тоже скажешь "не суди"?
"объективны нравственные ориентиры рода человеческого" - это тоже никакой критики не выдерживает. Достаточно немного сменить местность и ориентиры там будут другие.
Насчет цены... человек платит сколько может за то что он считает важным. Кстати если уж считать "гения" суперменом(вуменом) во всем - почему бы гению не изменить для начала себя, вместо того чтобы годами колбаситься от личных проблем, имеющих решение тем более на поле решений супермена?
no subject
Date: 2006-06-11 12:16 am (UTC)no subject
Date: 2006-06-11 04:08 am (UTC)no subject
Date: 2006-06-11 05:03 am (UTC)Вот тут-то и зарыта собака. Гений платит эту цену не по своему выбору. От него мало что зависит. Поэт такого масштаба просто не может гением не быть, а все остальное диктуется его гением, а не желанием. Гений превалирует над личностью поэта, он сам по себе лишь пешка в игре собственного подсознания.
no subject
Date: 2006-06-11 08:57 am (UTC)Про Свиридова я совсем не в курсе, потому аналогий провести не могу.
no subject
Date: 2006-06-11 09:15 pm (UTC)no subject
Date: 2006-06-11 07:44 pm (UTC)Ну, не все же так делают. Я, например, не делаю. И вообще, мало интересуюсь биографиями великих, а больше тем, что они насоздавали. Понимаю, что это иногда важно, но узнавать о них все, вплоть до цвета белья, считаю излишним. Мне просто неинтересно. Связь создателя с его созданием настолько непостижимая субстанция, что судить о ней я, например, нахожу занятием непродуктивным.
И вообще, когда-то пользовалась следующей максимой:"Художнику позволено всё."))
no subject
Date: 2006-06-11 08:36 pm (UTC)no subject
Date: 2006-06-11 09:14 pm (UTC)no subject
Date: 2006-06-11 09:21 pm (UTC)no subject
Date: 2006-06-11 09:42 pm (UTC)Конечно, информация открыта, если ты ее где-то добыл. Нашлись добрые люди, все опубликовали, и про любовника и про истощение. Ну, вот не читаю я таких книг. Я читаю ее стихи, а "как мать и как женщина" она меня никогда не интересовала.
no subject
Date: 2006-06-11 09:23 pm (UTC)no subject
Date: 2006-06-11 09:38 pm (UTC)и всё же...
Date: 2006-06-16 09:47 pm (UTC)Re: и всё же...
Date: 2006-06-16 09:54 pm (UTC)Re: и всё же...
Date: 2006-06-17 04:08 pm (UTC)Re: и всё же...
Date: 2006-06-17 08:53 pm (UTC)