Зрелость общества.
Apr. 21st, 2006 09:32 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Подумалось тут, что сумма превалирующих в обществе точек зрения по различным гуманитарным вопросам или же вопросам взаимоотношений гражданина и государства дает в итоге некий сводный параметр, который условно можно назвать зрелостью общества. Тут, правда, надо оговориться, что зрелостью разные люди могут назвать разные же положения, и, соответственно, стремлением к зрелости у них будут называться диаметрально противоположные векторы, поэтому я изложу свою шкалу отсчета, а вы сравнивайте со своей. Будем посмотреть, насколько мы совпадем.
Так вот, зрелым мне кажется общество, в котором:
1. Взаимоотношения государства с гражданином воспринимаются большинством населения только как гражданский договор в виде Конституции и Свода законов.
2. Интерес государства к личности не выходит за рамки, обеспечивающие соблюдение гражданского договора.
3. Различие в отношении государства к гражданам основывается только на различии в их выполнении гражданского договора.
4. В случае конфликта интересов личности и государства, и если гражданский договор выполняется обеими сторонами, приоритет получают интересы личности, за исключением случаев экстренной важности.
5. Интерес граждан к частной жизни друг друга ограничивается объемом добровольно предоставляемой информации.
Соответственно, положительными тенденциями я назову такие изменения общественного сознания, которые направлены в сторону перечисленных состояний, обратное же движение я назову отрицательными тенденциями.
Так вот, зрелым мне кажется общество, в котором:
1. Взаимоотношения государства с гражданином воспринимаются большинством населения только как гражданский договор в виде Конституции и Свода законов.
2. Интерес государства к личности не выходит за рамки, обеспечивающие соблюдение гражданского договора.
3. Различие в отношении государства к гражданам основывается только на различии в их выполнении гражданского договора.
4. В случае конфликта интересов личности и государства, и если гражданский договор выполняется обеими сторонами, приоритет получают интересы личности, за исключением случаев экстренной важности.
5. Интерес граждан к частной жизни друг друга ограничивается объемом добровольно предоставляемой информации.
Соответственно, положительными тенденциями я назову такие изменения общественного сознания, которые направлены в сторону перечисленных состояний, обратное же движение я назову отрицательными тенденциями.
no subject
Date: 2006-04-21 07:19 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-21 07:29 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-21 07:20 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-21 07:28 pm (UTC)Вопрос бАтАника
Date: 2006-04-21 10:09 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-21 07:49 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-21 07:59 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-21 09:00 pm (UTC)Я в корне не согласен с тем, что государство не есть сумма его граждан. Просто масштабы невообразимы. Трудно себе представить двести миллионов человек. Разумеется, интересы личности при этом не совпадают с интересами государства. Заинтересованные личности, однако, вполне могут влиять на интересы государства, и даже формировать их.
no subject
Date: 2006-04-21 09:08 pm (UTC)Государство это надличностное формирование, и ведет себя по другим законам, и имеет иные интересы.
Ты сбиваешься в персонификацию государства, в олицетворение его с теми людьми, которые этим государством руководят. Это неверно.
Но достаточно того, что ты признаешь, что инетресы личности могут не совпадать (а значит, могут и противоречить) с интересами государства. В принципе, этого вполне достаточно, чтобы вводить какие-то принципы, регулирующие взаимоотношения государства и личности как двух сторон в некоем сосуществовании.
no subject
Date: 2006-04-21 08:20 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-21 09:10 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-21 09:15 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-21 09:22 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-21 08:44 pm (UTC)И я бы убрала последний пункт. В первых четырех ты рассматриваешь человека в аспекте "гражданин", в последнем - в аспекте личности. А это совсем другая (утопическая) история:)
no subject
Date: 2006-04-21 09:15 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-21 10:03 pm (UTC)а) неясно, кто в этом государстве чистит толчки;
б) ещё более неясно, почему при рассмотрении вопроса зрелости общества почему-то рассматриваются взаимоотношения государства (которое отнюдь не общество) и гражданина, а не общества (которое не государство) и человека; возможно, дело в том, что постулат "интересы индивида важнее интересов социума" не имеет (и не может иметь) внятного и вразумительного обоснования.
От девицы, не освоевшей таги... ;)
Date: 2006-04-21 10:19 pm (UTC)