![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Мелиоратор он по профессии-то. Ездит по миру туда-сюда, командировки. Там плотину взорвать, здесь низменность затопить.
Самое трудное, говорит, было сидеть в индийской тюрьме. Все три дня на табуретке, а по полу там местная фауна, через одного ядовитая, и ты не знаешь кто именно. Ну не ел, фигня, три дня всего.
В непальской проще было, он там за гуру сошел, с местными общий язык нашел быстро. Они даже грустили, когда его наши забрали. То ли 18, то ли 22 языка. Предки из Персии, дедушка чуть не министром был. В результате живет в России, носит законную фамилию Баранов. Как на голову повяжет что-нибудь а-ля чалма - так вылитый Бин Ладен, хоть заново стреляй.
Ни одной границы не перешел без того, чтобы его задержали и послали запрос в местное куданадо. Персональный магнетизм особого свойства, диппаспорт не спасает. Мелиоратор, чего там. Потом-то извиняются, конечно.
В Эквадоре сейчас.
В июле я иду с ним на сто метров. Кто понимает, конечно.
Талеб пишет о "временных ситуациях" и об обманчивости этого самовнушения, приводя в пример беженцев из Ливана, покинувших страну после начала там гражданской войны, иранцев, уехавших в 1978-м году в Европу, палестинцев, оставивших территорию Израиля в 1948-м и русских эмигрантов, оседавших после 1917-го в Берлине, видимо, потому, что это была наиболее близкая к России европейская столица, не затронутая большевистским катаклизмом. Все они убеждали себя и окружающих, что эти перемены временные, и все они оказывались все еще там же спустя десятилетия. И только Керенскому фатально не повезло, но о нем Талеб не упоминает.
К слову, русский перевод "Черного лебедя" существует и продается в магазинах. В переводе книга потеряла почти весь шарм изумительного стиля Талеба, но, поскольку главная ценность ее все же не в литературных достоинствах, смело рекомендую ее для чтения теми из уважаемых читателей, кто пока не уверен в своей способности осилить оригинал.
Между тем, для людей, свозящих на дачу мебель, которую уже стыдно терпеть в городской квартире, книги, которые уже никто никогда не будет читать, подшивки журналов за тысяча девятьсот мохнатое десятилетие**, старую посуду***, ошметки неиспользованных или, напротив, использованных в хвост и в гриву стройматериалов****, вышедшую из моды одежду, которую уже никто никогда носить не будет, но которую "еще носить и носить"*****.
Вопреки идиллии, уже было нарисовавшейся в головах любителей дачной тишины и уединения со старой книжкой в руках, чаще всего никакими приятными интеллектуальными сюрпризами попадание на такую дачу не чревато. Скорее всего, вам не удастся найти букинистических изданий (люди, покупающие букинистические издания, обычно знают им цену и хранят поближе к дому, да еще и читают время от времени), да и какую-то ценность в издании "Мальчиша-кибальчиша" 1937-го года узреть способны только заядлые библиофилы да ботаники: последние опираются на сюжет в иследованиях миграций и популярности разных сортов травы среди советской пишущей интеллигенции.
Я как-то уже рассказывал, помнится, о двух литературных открытиях, сделанных мной на чужих дачах. Во-первых, я обнаружил толстенные подшивки журнала "Крокодил" то ли за десять, то ли за все пятнадцать послевоенных лет. Как они там сохранились, ума не приложу, но вот ведь - сохранились, и прекрасно. Там были такие чудесные карикатуры Кукрыниксов, это что-то! В девять лет человеку обычно не свойственно интересоваться внешней политикой, но я от безысходности устроил себе в то лето такой ликбез, что еще много лет после этого свободно и не напрягаясь блистал на политинформациях, благо принципиальной разницы между 1955-м и 1980-м годами не было. А еще там была та самая книжка, после которой я заработал свой первый невроз. Но об этом я уже где-то тут писал, хотя и не могу теперь найти тот пост. И ладно.
* Здесь я имею в виду не современное понятие "загородный дом", в котором живут круглогодично те удачливые или небедные сограждане, кто может позволить себе жилье в непосредственной близости к Москве, или кто не нуждается в ежедневном присутствии в Нерезиновой. Здесь дача - это именно дача, то есть когда-то отхваченные шесть (ну или больше, кому повезло) соток с возведенным на них строением, чаще всего - на кудыкиных ебенях, часто - с удобствами во дворе, и потому обитаемые только в теплое время года.
** Эти журналы, чаще всего толстые литературные дайждесты типа "Иностранки", "Невы" или "Нового мира" можно было выкинуть с чистой совестью еще в начале девяностых, ибо те авторы, которых в советское время можно было прочесть только там, стали легко и непринужденно доступны в свободной продаже (если вообще заслуживали того, чтобы тратить на них свое время). Тем не менее, я знаю множество людей, кто бережно хранит эти пыльные толстые стопки, перевязанные крест-накрест - и уже на века - веревками, со следами потеков то ли от воды, то ли от пролитого сока, - на даче (уж если хранить, то не в городской же квартире, памятуя стоимость московского квадратного метра). Эти веревки никогда уже не будут развязаны. Это так же верно, как и то, что эти стопки никогда не будут вынесены на помойку, как минимум при жизни тех, кто эти журналы покупал: слишком много связано с ними воспоминаний, и к тому же кто по собственной воле выкинет вещественное подтверждения собственного интеллектуального статуса и принадлежности к "думающей интеллигенции"?
*** На каждой даче есть обязательная эмалированная кастрюля, а иногда и несколько, со сколотой в разных местах эмалью, алюминиевая кастрюля, помятая в одном или нескольких местах, несколько старых кухонных ножей с деревянной рукояткой и сточенным до непостижимой узости лезвием и эклектичная до изумления коллекция чашек и кружек.
**** Их даже в печках не жгут. Печки топят вполне конвенциональными дровами, потому что народ в целом, конечно, дурак, но не идиот, и совать в печь палку с сантиметровым слоем краски себе не враг. Ее бережно хранят в сараях про запас, авось на что-нибудь сгодится. Тот факт, что за прошедшие годы так ни на что и не, никого особенно не смущает. Это же "добро", а добро кто ж выкидывает.
***** Батюшка некоторой цервки в немаленьком довольно-таки городке Калужской области решительно пресек попытки населения принести ему мешки с б/у одеждой для раздачи бедным или в детские дома: "приносите, пожалуйста, новое". Прихожане, раз в полтора столетия наконец сподобившиеся вынести из дома накопившийся хлам, были очень оскорблены. Хлам, тем не менее, назад домой не доехал: помойка оказалась ближе. В конце концов, первый, что ли, раз благие начинания оказываются на помойке?
Another globe, please.
Mar. 24th, 2010 02:09 amВ Европе - опять-таки, по слухам, - дело обстоит несколько лучше, но тоже, видимо, далеко от того уровня внешнеполитической подкованности, которую обязан был демонстрировать каждый выпускник советской средней школы.
Интересно, приходило ли в голову людям, привыкшим тыкать в американскую "серость", что всякое преимущество всегда имеет свой неизбежный trade-off? Что "ограниченные" американцы, не умеющие ориентироваться на глобусе, в чем-то наверняка превосходят политически подкованных советских школьников? Что за огромный объем фактических знаний, вложенных нам в головы в школах и институтах, знаний, из которых львиная доля никогда в жизни не пригодилась, нам пришлось расплачиваться чем-то не менее важным, чего мы не получили тогда, а многие - уже вообще никогда? Вряд ли. Так приятно думать о своем превосходстве над потенциальным противником хоть в чем-то, раз уж во всем остальном проиграли вчистую. А и хрен с ними. Зато в России любой школьник найдет на карте Lome-Togo (на каком это хоть континенте, for God's sake???) и знает уравнение чего-то там такого ядерного. Я тоже знал 25 лет назад, но забыл.
О героизме.
Mar. 9th, 2010 10:35 pmЧертовски забавная проистекла тут у меня беседа. В качестве оппонентов - целый курс MBA, хотя к собственно бизнесу тема дискуссии не имела никакого отношения. Специфика предмета беседы, однако же, была такова, что обе стороны отчаянно пытались балансировать на грани пафоса, не скатываясь в бездну высоких (да-да, я тоже заметил) слов и торжественных деклараций, и периодически им это даже удавалось.
Мой тезис был вполне очевиден, если не сказать - банален, и заключался в том, что нет никакого героизма в том, чтобы погибнуть. Тот факт, что большинство героев признаются таковыми постмортем, не более чем следствие вредности профессии героя, значительно превышающей приемлемые стандарты для обычных профессий; суть же поступков, за которые благодарные сограждане или потомки чтят героев, заключается в неуклонном и бескомпромиссном стремлении достичь своей цели - да, пренебрегая риском для жизни, если таковой существует, но вовсе не всегда подвергая свою жизнь опасности. Ценят прежде всего за результат. Потом - за соотношение результата и приложенных усилий. Наличие или отсутствие смерти в конце этих усилий влияет разве что на присвоение человеку звания "героя" в рамках существующих орденских статутов, но не на общую оценку человека и его поступка. Маресьев вон стал героем, вполне оставшись в живых. А бесчисленные погибшие в войнах, терактах, ДТП, от эпидемий и так далее - не стали, при всей приличествующей скорби по поводу безвременной смерти.
Со всеми полагающимися оговорками, разумеется. И цель должна быть достойна в глазах общества, и усилия должны быть нетривиальны, и этические нормы в процессе геройства должны быть либо не попраны, либо попраны без огласки.
Но - не просто за готовность просто принять смерть мы помним людей.
Примеры сами придумайте.
Авторское право на музыку не просто не нужно большинству, оно приносит большинству убытки. Но если я, представитель не сочиняющего музыку большинства, лишу этого права музыкантов, не предоставив ничего взамен, то именно я буду той гнидой, которая их грабит.
Однополые браки не просто не нужны большинству, они для большинства неприятны. Но если я, представитель гетеросексуального большинства, не предоставлю геям этого права, то именно я буду той гнидой, из-за которой они не могут приходить в больницу к любимым, принимать решения за самых близких людей в случае недееспособности, наследовать общее имущество без юридических проблем, справедливо делить имущество при разводе и т.д. и т.п.
А я не хочу быть той гнидой.
(с)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
correlationО пользе правильного цитирования.
Apr. 1st, 2009 06:09 pmТак вот:
Сапсибо.
Когда все совпадает. Доброй ночи.
Aug. 24th, 2008 01:21 amА еще, ребята, найдите в Youtube'е ролик Леонарда Коэна - "Leonard Cohen - Dance Me to the End of Love [OFFICIAL VIDEO]". Встроить его сюда не получится, к сожалению, а смотреть необходимо.
( И бонус-трек: )
Два вопроса.
Jun. 7th, 2008 12:29 amИ второй вопрос. Дражайшие граждане, а у нас никто не едет из Штатов в Москву в какое-нибудь не очень отдаленное время? Хочется попросить об одной услуге, конкретно: купить и привезти линзу для Никона. Вот. Ну если не влом, натурально.
Upd: все устаканилось, способ нашелся, праздник ожидается на следующей неделе, всем спасибо.
И я в пичку...
Jul. 1st, 2006 06:34 pm(no subject)
Jun. 25th, 2006 04:38 pmПересматриваю "Firefly". Ну, от актеров тащусь, понятно, от атмосферы тоже тащусь, хотя какая уж там у них в этом ихнем космосе атмосфера-то... Все-таки очень забавные иллюстрации к тезису, что все самые веселые приключения мы находим на собственную жопу исключительно самостоятельно.
